Ovinos

Páginas: 5 (1028 palabras) Publicado: 14 de mayo de 2012
FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS

Vida: conceptualización
• Noción vulgar: capacidad de movimiento.
• Noción científica positivista: propiedades fisicoquímicas del organismo (lo medible).
• Noción filosófica: profundiza en las características que parten de la capacidad de movimiento y agrega las nociones filosóficas de acto y potencia (acto es perfección y potencia se entiende enreferencia al acto como capacidad de perfección).

Características de los seres vivos
• 1. AUTOMOCIÓN: que tiene dentro el principio del movimiento y reacciona espontáneamente.
• 2. UNIDAD: el ser vivo es una unidad. Quebrar esa unidad es quebrar la vida de dicho ser (no así de lo inerte)
• 3. INMANENCIA: el movimiento permanece dentro (interioridad)
• 4. AUTORREALIZACIÓN: no nacen acabadossino en potencia de despliegue o desarrollo.


Los seres vivos
• Todo ser vivo es una unidad substancial que se auto-mueve, con interioridad y autorrealización.
• El principio que da vida es el alma.
• Es viviente o animado por tener alma (anima).
• Para Aristóteles alma es principio de vida.


NOCIÓN DE ALMA
• Definición esencial de alma: “alma es el actoprimero de un cuerpo natural organizado que tiene la vida en potencia”.


• Definición descriptiva de alma: “alma es aquello por lo que primero vivimos, sentimos, nos movemos y entendemos.”


Tipos de viviente o grados de vida
1. Vegetativo: Organización, nutrición, crecimiento y reproducción.
2. Sensitivo: Potencias y actos vegetativos, locomoción, conocimiento y apetito sensible.3. Racional: Asume todo lo anterior y lo específico: conocimiento y apetito racional (Inteligencia y voluntad libre).


Potencias


• Las potencias radican en el alma en tanto principio vital sustancial. El alma como acto primero no puede realizar otros actos del viviente, que serían actos segundos.
• Estos los realiza a través de las potencias o propiedades operativas delviviente.
• Nosotros conocemos los actos y por ellos deducimos las potencias:
• Vía gnoseológica: actos-pot.-alma
• Vía ontológica: alma-potencias-actos


Clasificación de potencias


• Orgánicas:
– Vegetativas: raíces de actos vegetativos.
– Sensitivas: raíces de actos sensitivos.


• Inorgánicas:
– Racionales: raíces de actosintelectuales o racionales (NTELIGENCIA Y VOLUNTAD)


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Potencias específicas del hombre

LA INTELIGENCIA


• Es la potencia de conocimiento más alta que le permite al hombre captar lo universal a diferencia de las potencias orgánicas (sentidos) que proporcionan un conocimiento de lo particular.
• Es una facultad con dependencia objetiva del cuerpo aunque espiritualporque no inhiere en ningún órgano.
• Capta la esencia de las cosas materiales y puede reflexionar sobre sí misma.


INTELIGENCIA
• Es una facultad innata y específica.
• Dos modos de conocer: intuitivo (captación directa) y abstractivo (discursivo, por ser int. encarnada).
• Objeto de la inteligencia: todo lo que “es”, propiamente, la esencia de las cosas materiales.Indirectamente: su mismo acto por reflexión y lo inmaterial por analogía (ej. Dios)
• Actos de la inteligencia: simple aprehensión, juicio y raciocinio.


Sentidos externos e internos


• No hay nada en la inteligencia que no haya pasado por los sentidos:
• Sentidos externos (5) y sentidos internos (4): sentido común, imaginación, memoria, estimativa (animales) o razónparticular.
• Hoy al menos no se discuten ni la memoria ni la imaginación como sentidos internos.


Sentidos externos e internos


• La imaginación produce imágenes sensibles a partir de lo recibido del conocimiento sensible externo.


• La memoria es la facultad de conservar y reproducir recuerdos.


CONCLUSIÓN INTELIGENCIA
• ¿Qué significa que no hay nada en la...
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