PAC2 Ssorribasji

PAC 2 – FILOSOFIA I CIÈNCIA A L’ANTIGUITAT

SERGI SORRIBAS

-­‐
 Analitza
 l'obra
 i
 divideix-­‐la
 en
 les
 seves
 parts
 principals.
 Indica
 quins
 són
 els
 temes
 
tractats
 en
 cadascuna
 de
 les
 seves
 parts.
-­‐
  Extreu
  i
  copia
  en
  el
  treball
  un
  fragment
  especialment
  representatiu
  de
  cadascuna
 d'aquestes
 parts.

 
El
  Menó
  és
  un
  diàleg
  en
  el
  que
  Sòcrates
  i
  Menó
  discuteixen
  sobre
  què
  és
  la
  virtut
  i
 
sobre
 si
 aquesta
 es
 pot
 ensenyar.
 S’observen
 temes
 com
 la
 teoria
 de
 la
 reminiscència,
 
la
 immortalitat
 de
 l’ànima
 i
 l’ús
 de
 la
 geometria
 com
 a mètode
 deductiu.
 He
 considerat
 
dividir-­‐la
 en
 tres
 parts
 en
 funció
 del
 raonament
 lògic
 que
 fa
 Sòcrates
 en
 cada
 moment,
 
però
 és
 una
 consideració
 clarament
 arbitrària.
 
 

 
A
  la
  primera
  part
  s’observa
  un
  intent
  de
  definició
  del
  que
  és
  la
  virtut.
  Per
  Menó
  la 
virtut
  té
  diferent
  naturalesa
  en
  funció
  del
  context,
  si
  és
  per
  un
  esclau,
  una
  dona,
  un
 
governant,
 etc;
 però
 per
 Sòcrates
 aquesta
 no
 és
 una
 manera
 vàlida
 de
 trobar-­‐ne
 una
 
definició
 i
 busca
 allò
 que
 és
 comú
 buscant
 la
 definició
 de
 l'essència
 de
 la virtut
 fent
 una
 
analogia
 amb
 la
 definició
 de
 figura
 que
 sí
 han
 pogut
 trobar
 "anomeno
 figura
 al
 límit
 del
 
sòlid".
 Seguint
 el
 diàleg,
 Menó
 refà
 la
 seva
 definició
 com
 la
 cerca
 de
 "coses
 belles
 i
 la
 
procuració
 del
 seu
 plaer"
 i
 la
 refutació
 de
 Sòcrates
 arriba
 a l'afirmació
 de
 que
 "el
 que
 es
 
fa
 amb
 justícia
 és
 virtut,
 per
 contra,
 el
 que
 no
 té
 cap
 qualitat
 d'aquest
 gènere
 és
 vici".
 
Però
  finalment,
  aquesta
  definició
  tampoc
  els
  satisfà
  doncs
  consideren
  la
  justícia
  una
 
part
 de
 la
 virtut
 i
 Sòcrates
 no
 accepta
 definir el
 concepte
 global
 a
 partir
 d'una
 part
 del
 
concepte.
 
 

 
SÒCRATES.
 -­‐
 Eso
 procede
 de
 que,
 lejos
 de
 explicarme
 lo
 que
 es
 la
 virtud
 en
 
general,
 como
 te
 he
 pedido,
 me
 dices
 que
 toda
 acción
 es
 la
 virtud,
 con
 tal
 que
 
se
 haga
 con
 una
 parte
 de
 la
 virtud; como
 si
 esto
 fuera
 explicarme
 lo
 que
 es
 la
 
virtud
 en
 general,
 y
 como
 si
 yo
 debiese
 reconocerla
 en
 el
 acto
 mismo,
 que
 tú
 la
 
divides
 en
 pedazos.
 No
 hay
 remedio,
 a
 lo
 que
 parece;
 es
 preciso
 que
 te
 
pregunte
 de
 nuevo,
 mi
 querido
 Menón,
 lo
 que
 es
 la virtud,
 y
 si
 es
 cierto
 que
 es
 
toda
 acción
 hecha
 con
 una
 parte
 de
 la
 virtud;
 porque
 el
 decir
 esto
 es
 lo
 mismo
 
que
 decir
 que
 toda
 acción
 hecha
 con
 justicia,
 es
 la
 virtud.
 ¿No
 crees
 que
 hay
 
necesidad
 de
 que
 volvamos
 á
 la
 misma
 cuestión?
 ¿Piensas
 que,
 no conociendo
 
la
 virtud
 misma,
 se
 pueda
 conocer
 lo
 que
 es
 una
 parte
 de
 ella?
 
 
Per
 esbrinar
 el
 que
 és
 la
 virtut,
 Sòcrates
 exposa
 la
 teoria
 de
 la
 reminiscència
 platònica
 
que
  diu
  tot
  aprenentatge
  és
  un
  recordatori
  d'allò
  que
  "l'ànima
  immortal
  (...)
  havent
 ...