Protagoras

Protágoras

Pensamiento[editar]
El hombre como medida de todas las cosas[editar]
El principio filosófico más famoso de Protágoras alude al estatus del hombre enfrentado al mundo que lo rodea.Habitualmente se designa con la expresión Homo mensura , fórmula abreviada de la frase Homo omnium rerum mensura est , que traduce al latín la sentencia original en griego. Esta última, según DiógenesLaercio, habría sido la siguiente:
πάντων χρημάτων μέτρον ἔστὶν ἄνθρωπος, τῶν δὲ μὲν οντῶν ὡς ἔστιν, τῶν δὲ οὐκ ὄντων ὠς οὐκ ἔστιν‭37
El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto queson, de las que no son en cuanto que no son.
La frase figuraba, según refiere Sexto Empírico, en la obra perdida de Protágoras Los discursos demoledores, y ha llegado hasta nosotros a través de latranscripción de varios autores antiguos. Aparte de Diógenes Laercio, es citada por Platón, Aristóteles, Sexto Empírico y Hermias.
Interpretaciones[editar]
La sentencia acusa diversas interpretaciones,como resultado de la dificultad que implica determinar el sentido y alcance de sus tres expresiones fundamentales, a saber: a) El hombre; b) La medida; c) Las cosas.
a) Se discute si la expresión "elhombre" se refiere al hombre en sentido individual o en sentido colectivo. A saber:
1) La interpretación en sentido individual señala que el hombre al que hace mención la frase de Protágoras es cadahombre concreto, cada individuo, de tal forma que habría tantas medidas distintas para las cosas como hombres individuales hay. A tal lectura adhiere Platón, quien, por medio de Sócrates, señala enel Teeteto:
¿No es verdad que [Protágoras] dice algo así: Tal como me parecen las cosas, tales son para mí, tal como te parecen, tales son para ti. Pues tú eres hombre y yo también.
2) La interpretaciónen sentido colectivo, a su vez, tiene dos enfoques distintos: uno que entiende que la expresión alude a cada grupo social humano; otro, que la considera en sentido genérico, es decir, referida al...