SALUD 2

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PERINATOLOGÍA Y
REPRODUCCIÓN
HUMANA

ENSAYO
Volumen 26, Número 1

pp 51-56

Recibido: 10 de enero de 2012
Aceptado: 31 de enero de 2012

Arquetipos de la enfermería en México
Andrea Saldaña-Rivera*
* Enfermera en Salud Pública, Escritora y Activista Social, Coaching para CEDPA (Center Development Population Activities) y Coordinadora de Proyectos de GECO, A. C.
(Gabinete deEnfermeras y Centros de Orientación, Asociación Civil) San Luis Potosí, SLP, México.

RESUMEN

ABSTRACT

Introducción: La denominación de arquetipos se sustenta en
los estudios de Jung. Se resume la evolución del quehacer
enfermero y se mencionan modelos. Desarrollo: Florencia
Nightingale, hoy arquetipo para más de 15 millones de profesionales en el mundo, destaca su gestoría para mejorar
loshospitales, la enfermería y defender los derechos de las
mujeres. La Madre Teresa, arquetipo del servicio y el amor
a los pobres, enfrenta acusaciones por el manejo de las donaciones, controversia desatada por estar en contra de los
derechos de las mujeres, por declaraciones polémicas y por
deficiente calidad médica en su hospicio; la orden que fundó
hoy tiene 5,000 monjas en varios países. En Méxicose reconoce a Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, Sor
Juana Inés de la Cruz, como enfermera, religiosa y escritora.
En sus obras se identifica a una educadora, defensora de la
persona y sus derechos. Otras dos religiosas son mencionadas: Sor Micaela Ayans y Sor María Guadalupe Cerisola
Salcido, por su labor hospitalaria. Se analizan razones de la
disminución de religiosas enfermeras. Serecuperan nombres
de enfermeras durante la Revolución, entre ellas: Refugio
Estévez Reyes, “Mamá Cuca” y Adela Velarde, “La Adelita”.
Conclusiones: Se reconocen las reivindicaciones para esta
profesión. Se estimula a escribir la biografía de enfermeras,
pero acompañadas de imágenes, reconociendo que hay
material suficiente ante el enorme número de profesionales
comprometidas, esto permitiríaconcretar elementos comunes, que han hecho de la enfermería lo que somos y no
somos las enfermeras mexicanas.

Introduction: The denomination of archetypes is upheld by
Jung’s studies. The evolution of the nursing tasks is summarized, and the models are mentioned. Development:
Florence Nightingale, the archetype for over 15 million professionals around the world, highlighting her management for theimprovement of Hospitals, Nursing, and defending women’s
rights. Mother Theresa, archetype for service and love for the
poor, facing accusations for the handling of donations, controversy for being against women’s rights, for polemic statements, and for insufficient medical quality in her Hospice; the
Order that she founded has 5,000 nuns in several countries.
In Mexico, Juana Ines de Asbaje yRamirez de Santillana,
Sor Juana Ines de la Cruz, is recognized as a nurse, religious
woman, and writer. Her works display an educator, defender
of women and their rights. Other two religious women that are
mentioned are Sor Micaela Ayans and Sor Maria Guadalupe
Cerisola Salcido, because of their hospital work. The reason
for the decrease in religious nurses is analyzed. Names of
nurses during theRevolution are recovered, among which we
can find Refugio Estevez Reyes, “Mamá Cuca”, and Adela
Velarde, “The Adelita”. Conclusions: The recognition for
this profession is acknowledged. It is encouraged to write the
biography of nurses, accompanied by pictures, recognizing
that there is enough material in the face of the high number
of committed professionals, which will allow setting common
elements,which have made of nursing what we, Mexican
nurses, are and what we are not.

Palabras clave: Historia, evolución, Enfermería en México.

Key words: History, development, Nursing in Mexico.

INTRODUCCIÓN

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comprenderse sólo mediante símbolos y el lenguaje

Un arquetipo es el modelo a partir del cual algo
se despliega. Jung descubrió que en los mitos subyacen elementos del...