Saussure. Curso De Lingüística General.

Este principio es fundamental y sus consecuencias son incalculables. Todo mecanismo de la lengua depende de ese hecho. Esto es a lo que Saussure más adelante llamará relaciones sintagmáticas. Estas, son relaciones de lo signos previstas por la lengua, para el autor hay sintagmas que pertenecern a la lengua y sintagmas que pertenecen al habla.
El orden de una lengua está fuertemente reglado conindependencia de que los hablantes sepan o no conscientemente estas reglas. Sin embargo, los hablantes son incapaces de quebrantarlas.
Saussure opone los significantes acústicos a los visuales porque mientras los acústicos necesariamente son sucesivos, los significantes visuales pueden ser simultáneos.
Capítulo 2. Inmutabilidad y mutabilidad del signo.
1. Inmutabilidad
Inmutabilidad ymutabilidad no son elementos contradictorios. Para hablar sobre la inmutabilidad, Saussure toma la perspectiva del individuo frente a la lengua. Para la mutabilidad, el punto de vista es la lengua misma, la lengua sometida al tiempo está condenada a cambiar.
El autor nos presenta dos aspectos de la arbitrariedad: el significante es presentado libremente respecto del significado que evoca. En segundolugar, si bien en potencia cualquier significante podría haberse unido con cualquier significado, para el hablante o la comunidad lingüística la elección ya está hecha, esta se impone de antemano. Ambos elementos no son otra cosa que la arbitrariedad.
Saussure, en su curso de lingüística general utliza la metáfora de una carta elegida por alguien para un juego a realizarse por un ilusionista. Elautor no explica que aunque pensemos que el voluntario elige la carta, la misma ha sido escogida con anterioridad por el ilusionista. Con esta metáfora, explica la idea de que la elección se da sobre algo que ya está dado para el hablante. Retoma el tema de la convencción lingüística, una convención muy arbitraria: La lengua es una institución, pero no como cualquier otra, es la más arbitrariade todas.
El tema de la arbitrariedad es tan fuerte para Saussure que se plantea la hipótesis de si nos podemos remontar a una etapa en la que la lengua no haya sido arbitraria. Esto es imposible puesto que cada generación recibe la lengua de la anterior. La lengua ha sido heredada de forma arbitraria. Con independencia de la época a la cual nos remontemos, siempre nos vamos a encontrar con elfenómeno de la arbitrariedad de la lengua. Esa es la razón por la cual para Saussure el origen de las lenguas es un factor de poca importancia.
Toda institución se basa en una convención. Cuando más arbitraria es esta convención menos libertad se tiene de cambiarla en la medida de que no se suelen tener argumentos para cambiar aquellos que no tiene otra razón de ser que la coerción social y lahistoricidad que la impone. La lengua deja mucho menos margen de libertad para cambiarla que otras instituciones.
Saussure sostiene que las lenguas cambian, si esto no fuera así, no habría podido postular la mutabilidad del signo. Lo que sí es imposible, es que la lengua sufra un cambio general y súbito.
El autor nos explica que las generaciones no se suceden, por el contrario, se mezclan y seinterpenetran. Aclarará también que la propia condición social de la lengua impide que esta sufra un cambio "general y súbito". En relación a la imposibilidad de que en la lengua se produzca un cambio revolucionario Saussure sostiene que se debe a la historicidad, el hecho de que neceistemos de tiempo para aprender una lengua, hace imposible dicho cambio.
Otro aspecto que contribuye afundamentar la inmutabilidad del signo es que los hablantes no son conscientes de sus reglas. Sin embargo las conocen. En tercer lugar, utiliza un argumento para justificar la inmutabilidad, es una apreciación de carácter sociológico. Hay un sentido de pertenencia que una lengua da a los individuos respecto del grupo y es raro que los hablantes se cuestionen su forma de hablar.
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