Teoria del conocimiento
Páginas: 7 (1659 palabras)
Publicado: 12 de mayo de 2010
Lógica y Teoría del Conocimiento
Lógica y Teoría del Conocimiento
Segundo tema: También incluye Lógica formal y Material, ver entrada
Lógica y Teoría del Conocimiento: Al centrarse en las meras formas del pensamiento, la lógica prescinde de la relación entre el sujeto que conoce y el objeto por conocer, que es, justamente, el problema abordado por la teoría del conocimiento. En efecto, alpreguntarse: ¿qué es el conocimiento?, la gnoseología o teoría del conocimiento advierte que entre los elementos fundamentales que se requieren para que exista el conocimiento son:
•
El sujeto
•
El objeto
•
La relación entre estos elementos
Todos estos aspectos no son objeto de estudio de la lógica, sino más bien de la teoría del conocimiento. La teoríadel conocimiento, a diferencia de la lógica, se pregunta en qué consiste el conocimiento. Entre los principales problemas podemos destacar:
1.
El problema sobre el origen del conocimiento: Como su nombre lo indica, este problema está enfocado a investigar cuáles son las fuentes u orígenes del conocimiento. ¿ El conocimiento deriva de la razón o de la experiencia? Han surgido doscorrientes clásicas:
El Racionalismo: Afirma que todo conocimiento auténtico se funda en la razón. Según el racionalismo, para que sea válido el conocimiento debe se universal y necesario
René Descartes (1596-1650) considera que hay ideas innatas o capacidades del espíritu que no derivan de la experiencia y que constituyen los fundamentos del conocimiento.
El Empirismo: Esta corrientesostiene que los orígenes del conocimiento se encuentran en la experiencia, o sea de los datos que nos proporcionan los sentidos, del conjunto de observaciones que se realizan a partir de estos datos. Contrario al racionalismo, el empirismo nos asegura que no hay ideas innatas ni conocimientos apriorísticos, ya que todo conocimiento deriva exclusivamente de la experiencia por más complejo que éste sea.Según el empirismo, la mente es como un papel en blanco o de una tabla rasa, en la que la experiencia va grabando poco a poco sus propios caracteres.
2. El problema sobre la posibilidad del conocimiento: Hay dos posturas fundamentales:
El dogmatismo: Es optimista porque se apoya en la confianza ilimitada de la razón humana; piensa que la conciencia es capaz de conocer la realidad tal cual esy sin ninguna restricción.
El Escepticismo: Sostiene que el conocimiento no es posible. Uno de sus argumentos es que existen limitaciones subjetivas, ambientales, etc. muy severas que impiden el conocimiento.
3. El problema de la esencia del conocimento: Este tercer problema es la pregunta ¿dónde radica la esencia o la materia misma del conocimento? ¿Se pregunta acaso en la realidad o en lamente a través de la cual la peribimos? Hay dos posturas fundamentales:
Realismo: Su tesis principal es que la realidad es independiente de la conciencia. Nuestras percepciones son imágenes fieles de las cosas.
El Idealismo: Esta doctrina considera, al contrario del realismo, que no existen cosas reales independientemente de la conciencia que conoce. George Berkeley Sostiene que todas lascualidades de las cosas que nos rodean no son más que contenidos de nuestra percepción. Esta teoría la resume Berkeley en su reconocida frase Esse est percipi, ser ser percibido.
4. El problemas de las formas del conocimiento: Este problema se plantea las siguientes cuestiones: ¿en qué forma conocemos? ¿cuantas formas de conocimiento podemos distinguir?
El Conocimiento Discursivo: Esta es laforma más conocida o común de conocimentos. Se adquiere de manera mediata, a través de operaciones lógicas que pasan por diversas etapas. Un ejemplo de este tipo, para llegar a una conclusión requiere pasar por determinadas premisas o juicios. Por ejemplo
Todos los perros son mamíferos
Pluto es perro
Por lo tanto, Pluto es mamífero
El conocimiento intuitivo: Se habla de un conocimiento...
Lógica y Teoría del Conocimiento
Segundo tema: También incluye Lógica formal y Material, ver entrada
Lógica y Teoría del Conocimiento: Al centrarse en las meras formas del pensamiento, la lógica prescinde de la relación entre el sujeto que conoce y el objeto por conocer, que es, justamente, el problema abordado por la teoría del conocimiento. En efecto, alpreguntarse: ¿qué es el conocimiento?, la gnoseología o teoría del conocimiento advierte que entre los elementos fundamentales que se requieren para que exista el conocimiento son:
•
El sujeto
•
El objeto
•
La relación entre estos elementos
Todos estos aspectos no son objeto de estudio de la lógica, sino más bien de la teoría del conocimiento. La teoríadel conocimiento, a diferencia de la lógica, se pregunta en qué consiste el conocimiento. Entre los principales problemas podemos destacar:
1.
El problema sobre el origen del conocimiento: Como su nombre lo indica, este problema está enfocado a investigar cuáles son las fuentes u orígenes del conocimiento. ¿ El conocimiento deriva de la razón o de la experiencia? Han surgido doscorrientes clásicas:
El Racionalismo: Afirma que todo conocimiento auténtico se funda en la razón. Según el racionalismo, para que sea válido el conocimiento debe se universal y necesario
René Descartes (1596-1650) considera que hay ideas innatas o capacidades del espíritu que no derivan de la experiencia y que constituyen los fundamentos del conocimiento.
El Empirismo: Esta corrientesostiene que los orígenes del conocimiento se encuentran en la experiencia, o sea de los datos que nos proporcionan los sentidos, del conjunto de observaciones que se realizan a partir de estos datos. Contrario al racionalismo, el empirismo nos asegura que no hay ideas innatas ni conocimientos apriorísticos, ya que todo conocimiento deriva exclusivamente de la experiencia por más complejo que éste sea.Según el empirismo, la mente es como un papel en blanco o de una tabla rasa, en la que la experiencia va grabando poco a poco sus propios caracteres.
2. El problema sobre la posibilidad del conocimiento: Hay dos posturas fundamentales:
El dogmatismo: Es optimista porque se apoya en la confianza ilimitada de la razón humana; piensa que la conciencia es capaz de conocer la realidad tal cual esy sin ninguna restricción.
El Escepticismo: Sostiene que el conocimiento no es posible. Uno de sus argumentos es que existen limitaciones subjetivas, ambientales, etc. muy severas que impiden el conocimiento.
3. El problema de la esencia del conocimento: Este tercer problema es la pregunta ¿dónde radica la esencia o la materia misma del conocimento? ¿Se pregunta acaso en la realidad o en lamente a través de la cual la peribimos? Hay dos posturas fundamentales:
Realismo: Su tesis principal es que la realidad es independiente de la conciencia. Nuestras percepciones son imágenes fieles de las cosas.
El Idealismo: Esta doctrina considera, al contrario del realismo, que no existen cosas reales independientemente de la conciencia que conoce. George Berkeley Sostiene que todas lascualidades de las cosas que nos rodean no son más que contenidos de nuestra percepción. Esta teoría la resume Berkeley en su reconocida frase Esse est percipi, ser ser percibido.
4. El problemas de las formas del conocimiento: Este problema se plantea las siguientes cuestiones: ¿en qué forma conocemos? ¿cuantas formas de conocimiento podemos distinguir?
El Conocimiento Discursivo: Esta es laforma más conocida o común de conocimentos. Se adquiere de manera mediata, a través de operaciones lógicas que pasan por diversas etapas. Un ejemplo de este tipo, para llegar a una conclusión requiere pasar por determinadas premisas o juicios. Por ejemplo
Todos los perros son mamíferos
Pluto es perro
Por lo tanto, Pluto es mamífero
El conocimiento intuitivo: Se habla de un conocimiento...
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