Thomas Khun

Biografía
Thomas Samuel Kuhn nació en Cincinnati, Ohio, el 18 de julio de 1922. Estudió Físicas en la Universidad de Harvard, por la que se doctoró en dicha especialidad en 1949. A partir de entonces su interés se orientó hacia el estudio de la Historia de la Ciencia, al que se dedicó por completo. Permaneció en Harvard como profesor ayudante de Historia de la Ciencia hasta 1956, en que aceptóuna oferta de la Universidad de Berkeley, donde ocupará la Cátedra de Historia de la Ciencia a partir de 1961. En 1962, Kuhn publicó The Structure of Scientific Revolutions (La estructura de las revoluciones científicas), obra en la que expuso la evolución de las ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada entonces. Según Kuhn, lasciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico. Se verifican, en cambio, dos fases diferentes de desarrollo científico. En un primer momento, hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes, creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba«paradigma». (Designa todos los compromisos compartidos por una comunidad de científicos. Por un lado, los teóricos, ontológicos, y de creencias y, por otro, los que hacen referencia a la aplicación de la teoría y a los modelos de soluciones de problemas). En 1964 pasará a desempeñar ese mismo puesto en la Universidad de Princenton hasta 1979, año en que se instalará en Boston, ocupando la Cátedra deFilosofía e Historia de la Ciencia del Massachusetts Institute of Technology. Falleció el 17 de junio de 1996 en su casa de Cambridge, Massachusetts.
Obras
Sus principales obras son:
La revolución copernicana (1957)
La función del dogma en la investigación científica (1961).
La estructura de las revoluciones científicas (1962)
Describe la historia de la ciencia como un proceso discontinuo, es decir,no gradualmente acumulativo. Acontecimientos revolucionarios impondrían rupturas con el curso de toda investigación científica anterior. El concepto de paradigma desarrollado por Thomas Kuhn no es unívoco. En su primer trabajo, los define como “realizaciones universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”
Segundospensamientos sobre paradigmas (1970)
La tensión esencial (1977)
Primera Parte de “La Tensión Esencial” da inicio con una exploración entre la Historia y la Filosofía de la Ciencia, a guisa de contextualización, para posteriormente sustentar el acercamiento del sujeto común al conocimiento, justo por la contrastación de una perspectiva filosófica –y otra científica- del mundo y la vida.
Paraconcluir su Primera Parte, Thomas S. Kuhn cierra la pinza del holismo cuando confronta las concepciones de Historia e Historia de la Ciencia, que indefectiblemente deben dejar de observarse como contrincantes, toda vez que los efectos de la interacción social derivada de las revoluciones científicas y sociales, han convertido tanto a la Historia como a la Historia de la Ciencia en bienes de consumogeneral; esto es, en bienes culturales.
En cuanto a la Segunda Parte del libro, a la que Kuhn denomina “Estudios Meta históricos”, la organización de los contenidos da inicio con un primer apartado (de 8), intitulado “La estructura histórica del descubrimiento científico”, en el que subyace la idea de que el desarrollo científico no se da precisamente por efecto de una evolución normal; es decir,de acumulación de situaciones, sino a consecuencia de movimientos revolucionarios (o sea, aquellos que de acuerdo con una definición convencional supone cambios contundentes en los modos de producción y los estándares de vida), desde los que se materializa el relato histórico (Aristóteles, Copérnico, Newton, Darwin, etc.).
La teoría del cuerpo negro y la discontinuidad cuántica
En la primera...