tierra y mineria

URRÁ, EL DESARROLLO SOSTENIDO EN LA VIOLACION DE LOS
DERECHOS HUMANOS Y AMBIENTALES 1
Javier Marín R.
Censat Agua Viva FoE (Colombia)
Colombia 2001

La doble moral del gobierno colombiano y sus socias Transnacionales en el caso
de la represa hidroeléctrica de Urrá. Una cultura sustentable enfrenta con la vida el
desarrollismo.

“Yo conocí el desarrollo hace como 20 años, un día que uncura de apellido
Betancur, nos dijo que si no aceptábamos la represa nos íbamos para el infierno.
Para nosotros, el desarrollo ha significado el desconocimiento de nuestros
1

Este artículo fué escrito para la revista "Link" de Amigos de la Tierra Internacional, AdTI, antes del secuestrodesaparición de Kimy-pueblo Embera, y hoy lo recuperamos al cumplirse un año de su ausencia.

derechos,la muerte del pescado, la división de la comunidad, la muerte de
Lucindo Domicó y otros. El desarrollo para nosotros es que nos cambiaron el sitio
de nuestros muertos como si fueran huesos de animales. El desarrollo para
nosotros es que nos inunden 28 lugares sagrados. El desarrollo es que nos
quitaron las tierras para luego titulárselas a los ricos de Córdoba. Hasta lo que
conocemos deldesarrollo es que a los que defendemos la vida y el medio
ambiente, nos dicen que somos egoístas, y a los cinco políticos y a los Bancos
que quieren ganar plata con Urrá, les dicen que representan el interés de la
nación. Si ese es el desarrollo entonces tienen razón quienes nos acusan de estar
en contra del desarrollo”.
Las palabras de Kimy Pernía Domicó, miembro de la comunidad indígena EmberaKatio, no podrían ser las mas representativas y por lo tanto las mas contundentes
para expresar desde su profundo sentimiento de hombre-naturaleza la tragedia de
su pueblo. Sobre su territorio se está haciendo efectiva una amenaza de muerte
cultural que lleva cuatro décadas, y que bajo el rótulo de “desarrollo” la
Empresa Multipropósito Urrá S.A.2, la escogió para montar una represahidroeléctrica.
Este artículo que trata de recoger de viva voz la angustia de la población indígena
y campesina, es un llamado a la solidaridad activa y urgente con este
pueblo. Pero también es un nuevo mensaje para la conciencia humana de lo que
significa la destrucción de esta selva y de esta cultura vírgenes: una pérdida
irreversible para la re-creación de la humanidad. Las calamidades mundiales queha traído el cambio climático, por ejemplo, y la globalización de la sub-cultura del
dinero, son suficientes razones para hermanarnos en esta lucha particular.
Tal vez muchas de estas situaciones ya las hemos escuchado antes. Es cierto, es
el mismo drama ambiental y humano que han generado otras represas
hidroeléctricas construidas en varias partes del mundo. Pues este proyectoautodenominado Urrá I – porque está prevista en la desfachatez una segunda
edición -, es la confirmación de lo contraproducente que son las represas en las
intenciones del desarrollo sostenible, adoptado en la Conferencia de Río de
Janeiro, en 1992.
Como en ellas, las acciones dirigidas a denunciar esos despropósitos y plantear
con argumentos otras alternativas también tienen sus limitaciones, aún mas enuna realidad social y política como la colombiana.
Para empezar, hay una inconsciencia sobre el problema. Quienes no padecen
directamente ese “desarrollo”, es decir, a quienes les han colonizado el
pensamiento con esta nueva cruz de salvación como lo hicieron los primeros
inversionistas hace 500 años, les han hecho creer que los defensores de los
2

De esta Sociedad hacen parte elgobierno colombiano, la multinacional Nordie International Bank, de Noruega, el
Consorcio Skanka Conciviles de Suecia y otros países como Canadá y Rusia.

derechos ambientales representamos un obstáculo al “desarrollo”, tan urgido en
un país donde es común el hambre, la miseria y el desempleo.
Otra situación común en los atentados a los derechos ambientales es la
corrupción. Si en los estudios...