Varios

La democracia consensual
La reacción a este primer planteamiento de Rawls tiene como consecuencia
lo que se conoce como la polémica liberal-comunitarista de Nozick
(1988) y Buchanan (1975), por unlado, y MacIntyre (1981), Taylor (1989),
Walzer (1983) y Sandel (1982) por el otro, dando así origen a una de las más
interesantes discusiones filosófico-políticas del siglo XX (Mulhall y Swift,1992), y la cual explica en parte los cambios de Rawls en su segunda obra,
Political Liberalism (Rawls, 1993). En ella Rawls abjura del liberalismo clásico
procedimental, planteando una nueva visiónque en adelante denominará
concepción política de la justicia (Höffe, 1988).
Además de otras reformulaciones, Rawls introduce una noción
determinante sobre la que se funda, en últimas, esaconcepción política de
la justicia: la del consenso entrecruzado (overlapping consensus). Este consenso
se concibe en dos etapas, una que Rawls define como consenso constitucional
cuyo objetivo es moderarel conflicto y abrir el poder a los actores
del mismo, logrando un clima de convivencia pacífica y reciprocidad entre
éstos. Y una segunda, el consenso político propiamente dicho (un consenso
deconsensos) que proyecta de manera colectiva el ideal de sociedad al que
todos aspiran, basado en la concepción consensual de justicia concertada
por todos los sujetos colectivos que se han comprometidocon la realización
de un ideal concertado y razonable de sociedad en la cual todos sean protagonistas.
Esto implica un concepto de razón pública que reconoce en la opinión
pública de la ciudadaníala fuente principal de la interpretación constitucional:
el tribunal constitucional interpreta la constitución a la luz de lo
que la opinión pública discute y decanta sobre los diversos temas quela
afectan en torno al desarrollo de la estructura básica de la sociedad. La
razón pública ciudadana, en tanto esenciales constitucionales definidos por
el consenso entrecruzado de las diferentes...