RECENSION DEL CAP. 1 DEL LIBRO “TEORÍA SOCIAL CONTEMPORÁNEA” DE GEORGE RITZER Y DEL CAP. 13 DEL LIBRO “MAPAS DEL TIEMPO” DE DAVID CHRISTIAN

RECENSION DEL CAP. 1 DEL LIBRO “TEORÍA SOCIAL CONTEMPORÁNEA” DE GEORGE RITZER Y DEL CAP. 13 DEL LIBRO “MAPAS DEL TIEMPO” DE DAVID CHRISTIAN
George Ritzer, en el primer capítulo de su obra “Teoría social contemporánea”, hace un rápido recorrido a través de las obras y de las ideas de los sociólogos europeos desde la revolución francesa hasta los primeros años del siglo XX. El capítulo empiezacon una descripción muy puntual de las condiciones que favorecieron el nacimiento de la sociología en los siglos XIX y XX.
La primera condición fueron las revoluciones políticas, en particular la revolución francesa del 1789. También si la revolución trajo cambios positivos, los sociólogos fueron atraídos más por los negativos (caos y desorden social) y empezaron la búsqueda de un nuevo ordensocial. La segunda condición fue la revolución industrial y el nacimiento del capitalismo, y los acontecimientos a ellos conectados, como el éxodo campesino, el nacimiento del proletariado urbano y la consecuente tercera condición que favoreció el origen de la sociología, la creación del socialismo. Estrictamente conectada con la revolución industrial es también la cuarta condición, la urbanización,con todos los problemas sociales que causó, como la masificación, la contaminación, el tráfico, el estrés. Las siguientes son el cambio religioso y el crecimiento de la ciencia, que obviamente influyeron en los sociólogos.
En el rápido recorrido histórico hecho por Ritzer, se evidencia como la sociología nació en Francia y fue inicialmente una reacción conservadora a la ilustración por parte devarios intelectuales que pedían en un principio el regreso a la paz y a la armonía de la edad media. La real fundación de la sociología se debe sin embargo a Saint Simon, Comte, Durheim, tres estudiosos franceses que buscaban el orden social. Si bien con diferentes perspectivas e ideas, estaban acomunados por el positivismo y por la búsqueda del orden social.
La sociología alemana era másfragmentada respecto a la francesa y dividida principalmente en marxiana y no-marxiana. Ritzer evidencia la importancia de las teorías marxistas y cuáles fueron las teorías y los filósofos que influyeron en el pensamiento de Karl Marx, cuales Hegel y Feuerbach; la crítica al capitalismo y la voluntad de una revolución social que permitiera a los proletarios retomar los medios de producción, son labase de la doctrina marxista. Los siguientes sociólogos alemanes criticaron los marxistas y sus teorías más que a Marx, como Weber, que intentó “redondear” las teorías de Marx, agregando a la estratificación de las clases sociales y a la dimensión económica marxista el prestigio (“status”) y el poder. Mas aceptado ya que era menos radical que Marx, Weber fundó la sociedad sociológica alemana. Despuésde Weber, Ritzer habla de Simmel y de su gran influencia sobre la Escuela de Chicago, debido a su postura sobre la acción e interacción individual.
La sociología británica se diferencia mucho respecto a las otras, por la postura casi de “recolectores de datos” al servicio del gobierno y por el “ameliorism”, es decir el deseo de solucionar los problemas sociales reformando a los individuos y sincambiar la sociedad. Fuerte fue la influencia del francés Comte, sobre todo sobre Spencer. El sociólogo inglés, inicialmente conservador, acepta varios ideales liberales como la doctrina del “laissez faire” y se inspira en el darwinismo en su visión de la sociedad.
La sociología italiana, representada por Pareto, rechaza Marx y la ilustración, poniendo énfasis en los factores instintivos y noracionales, enfocándose más en las élites como factor de cambio social que en las masas.
En la última parte del capítulo Ritzer nos habla del desarrollo del marxismo entre los siglos XIX y XX, con el marxismo ortodoxo de Wallerstein y Engels que veía como inevitable el colapso del capitalismo y el marxismo hegeliano de Lukacs, que radicaba en la importancia de la acción individual en la revolución...