Épica medieval
Martín de Riquer subraya el carácter universal de la epopeya: más que derivar de un tronco común, lo que pasa es que su composición y difusión tienden a producir idénticos resultados.Para Collins la épica es universal en tiempo y espacio, tanto que casi es imposible definirla. Sin embargo, da algunos elementos constitutivos: héroe con un objetivo o ideal concreto, que ha de superaruna serie de obstáculos; contactos con una divinidad (misión); actividad guerrera y, a menudo, peregrinaje.
El problema de la formación de la épica medieval
Sobre cómo se formó la épica medievalhay varias teorías:
Tesis romántica: la épica se debe a la crron precursores de las epopeyas extensas. Esta teoría gozó de gran predicamentoofana, hay ciclos enteros sin vinculación monástica.Además, Dámaso Alonso acabó con esta teoría al descubrir la nota emilianense: breve relato de Roncesvalles que sigue, en líneas generales, la Chanson, pero fechada de 30 a 50 años antes (1.054-76).Demuestra la difusión del tema épico de Roldán antes de la gesta conocida, es decir, una actividad épica latente.
Teoría neotradicionalisttextos perdidos (para él no es posible que el Cantar o la Chansonsean textos primigenios, por su perfección). Afirma que el dad, la constante refundición (lo que Milá llamó 'variantes'); ésta será una constante de la literatura medieval. La épica española vivió variossiglos de constante variación ota emilianense). Ve los poemas menores (500-600 versos) como gérmenes de las grandes gestas: se amplían por rón oral del poema y su constante recreación. Sin...
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