Introducción
En la teología tradicional se habla de “ética social” desde el punto de vista de la teología de la liberación.
En corta obrano pretendemos exponer o explicar acabadamente los temas que trataremos, sino que intentaremos sólo situarlos; es decir, mostrar el lugar queocupan.
Para que la praxis de los cristianos pueda ser fiel a las exigencias del evangelio en la hora histórica presente, hacer másrealista la reflección ético-teológica, y asi para que esta obra sea útil para las comunidades eclesiales de base, para la predicación y para los queestudian teología.
La teología es reflexión de la praxis cristiana cotidiana, actual, coyuntural. De lo “simple a lo complejo”, o de otramanera de “lo abstracto a lo concreto”
Tenemos conciencia de ser “tradicionales” es decir de asumir la más antigua y reciente tradición delas comunidades cristianas, nuestra posición deberá ser profética, según el evangelio, según la exigencia de los pobres: crítica, liberadora.Nos interesa lo que ellos hayan aportado de hecho como soluciones para las cuestiones que se les presentan a los cristianos hoy en el mundo. Nodebe ser un discurso académico , sino pertinente ,es decir que responda a la realidad de los hechos vividos.

Capitulo 1
PRAXIS Y REINO1.1 Estado de la cuestión
leemos en la sagrada escritura:
“eran constantes en oir la enseñanza de los apóstoles y en la comunidad en el [continua]

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(2012, 06). Ética Comunitaria. BuenasTareas.com. Recuperado 06, 2012, de http://www.buenastareas.com/ensayos/%C3%89tica-Comunitaria/4468817.html

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