Ética, Persona Y Sociedad

René Alberto Cossío Corrales
A00959636
Ética, persona y sociedad
31 de Mayo del 2012
Dimensión ética de la vida humana
1.1 Importancia de la ética
Existe una gran diferencia entre los animales y el ser humano. El ser humano esta siempre con los demás, pero nuestro vivir no se ciñe a un simple estar a la deriva en el mundo, precisamos construir nuestro mundo. Somos los forjadores denuestro propio vivir. Esto es lo que muestra la dimensión ética de la vida humana.
Somos la única especie que interroga sobre sí misma, y hace del hecho de comprenderse, uno de los factores de su realización. La preocupación por la pregunta sobre como hemos de vivir requiere de reflexión frente a las perplejidades cotidianas en tanto como podemos comprender y disfrutar de una mejor manera laexistencia aun con todas las problemáticas de mundo q nos ha tocado vivir.
“No es el vivir lo que ha de ser estimado, en lo más alto grado, sino el vivir bien” – Sócrates. Por ello, la ética de atiene a lo que somos, nuestra condición, y desde ahí es posible la realización mediante la acción, a partir de as condiciones potenciales que hay en los seres humanos.
Los filósofos renacentistas eran muyclaros en este punto, por nuestra libertad basada en la dignidad de ser personas, podemos encumbrarnos a los límites mas elevados que pudiéramos pensar, acercándonos a los ámbitos supremos como los divinos pero también podríamos caer en lo más bajos. Esto significa que nuestras acciones nos marcan y nos hacen crecer o decrecer.
Desde chicos tenemos conceptos enraizados, como por ejemplo el saberdiferenciar el bien y el mal. Pero al reflexionar sobre esto nos lleva a cuestionarnos del significado de lo que es bueno y lo que es malo. El bien simboliza libertad, armonía y bienestar, en cuanto al mal, representa autodestrucción, el conflicto y la falta de libertad. En este sentido, la ética no existe porque lo diga la ética, existe porque lo pide la vida.
No es aceptable pensar que laspersonas, en aras de conciliar la búsqueda racional de su bienestar privado con el beneficio del resto de los miembros de la sociedad, lo hagan sin un elemento moral.
1.2 El concepto de persona, concepto eje para la ética
El concepto de persona intenta mostrar la requerida humanización reivindicando así lo que significa ser persona y sus implicaciones. La palabra latina origen etrusco phersa,significa máscara, y justamente la primera acepción latina de persona es “máscara de teatro”, traduciendo así el termino griego prósopon que alude al papel que cada quien representa en el teatro del mundo. A partir de tal significado, la “máscara” pasó a designar a aquel que la lleva, al sujeto que la porta, de manera que persona quiere decir también “actor” o “personaje” que cumple un papel. Lapalabra persona no significa un hombre o mujer en concreto, sino cualquier hombre o mujer.
La dignidad del género humano es reconocida explícitamente cuando se define a la persona. Boecio, un filosofo de la Baja Edad Media, definió la dignidad como “sustancia individual de naturaleza racional”, aludiendo sustancia que es lo que existe por sí mismo y no un accidente que existe por otro. Así, personaes un individuo irrepetible en su individualidad y por ello singular que es distinto a los demás e indistinto se si mismo.
El concepto de persona obtuvo un matiz en la Modernidad dado por Kant en su concepto de autonomía. El filósofo alemán lo señala así: Obra de tal modo que uses la humanidad tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo, y nuncasolamente como un medio.
Lo que esto quiere decir es que no somos cosas, no somos algo que pueda usarse como simple medio, sino que debemos considerarnos como un fin que no tiene valor relativo ni precio, sino un valor interno del que no hay equivalente alguno ni es intercambiable.
Somos el único ser que puede darse leyes a sí mismo, es decir, el único capaz de autonomía por la que nos...