ética y economía
Páginas: 9 (2015 palabras)
Publicado: 22 de junio de 2013
RESUMEN Lectura
g3-l1-130612-aMARTYA SEN (2003)
¿Qué impacto puede tener la ética?
Presentación de Amartya Sen, en la clausura del Seminario Internacional “Ética y Desarrollo” del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), 2003
RESUMEN
El presente resumen corresponde al análisis de la lectura N° 1.4 ¿Qué impacto puede tener laética? La preparación del extracto se ajusta a lo pactado para la primera clase de exposiciones programadas en el desarrollo del segundo trimestre académico periodo 2013, para la cátedra de “Políticas Públicas” del Magíster en Gobierno y Gerencia Pública.
1. TENOR de la lectura analizada
¿Qué impacto puede tener la ética?, ponencia presentada por Amartya Sen1 durante la clausura del SeminarioInternacional “Ética y Desarrollo” del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), efectuado en el año 2003, donde se destacan como principales organizadores los economistas Bernardo Kliksberg2 y Enrique Iglesias García3.
La citada conferencia se enfocó en discutir la vinculación y la renuencia existente a mezclar la ética y la economía, además de los impactos sociales que puede generar el marcarla diferencia en esta materia a nivel de empresas comerciales, gobiernos, medios de comunicación y mercado en su conjunto.
En el contexto es preciso destacar que los principales referentes de economía sean a la vez los referentes obligados de la ética contemporánea, esta situación nos muestra que se está perdiendo el miedo de mezclar la ética con la economía, con el desarrollo y el medioambiente, como si se tratara de combinar el alcohol con la conducción. En éste caso hablamos de Amartya Sen y Joseph Stiglitz, ambos Premios Nobel de economía cuyos aportes a la ética son de referencia obligada por basarse en la equidad social y considerar las instituciones públicas y privadas como creadoras de valores. A ellos se debe también la visión del capital social como criterio de juicio detal manera que todo aquello que genera desigualdad no es ético por erosionar las capacidades sociales.
2. Más allá de la prudencia y 3) El Razonamiento prudente, la Supervivencia y la ética del Comportamiento
Amartya Sen, precisa que la ética es una condición del intercambio que supera el valor instrumental (‘soy ético por que me irá mejor en los negocios’). El intercambio exitoso debienes no se logra sólo por el interés en uno mismo, por el beneficio como criterio exclusivo, sino en el enfoque ético que regula las alternativas, las promesas y las expectativas de los negocios (prudencia). Es así porque “nuestras vidas transcurren en situación de dependencia mutua, y nos debemos algo, los unos a los otros, que se ubica más allá de aquello que nos aporta beneficio personal a largoplazo”.
En virtud a lo anterior es de gran utilidad el aforismo de Adam Smith4 utilizado por Amartya Sen en la lectura analizada: "No es de la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero que esperamos nuestra comida, sino de la consideración que ellos hacen de sus propios intereses o conveniencia. Apelamos no a su sentido humanitario sino a su amor por ellos mismos, obviamente estaafirmación no tiene nada de malo, de hecho es sensata y también denota discernimiento. El carnicero, el cervecero y el panadero quieren ganar dinero de nosotros, y nosotros, los consumidores deseamos la carne, la cerveza y el pan que ellos tienen para vender. Lo que se necesita para generar este deseo de intercambio es simplemente algo de “amor por uno mismo” como lo llamaba Adam Smith”. Estoayuda a explicar por qué deseamos el intercambio. Pero en consideración a la época en que fue plateado no nos dice absolutamente nada acerca de cómo asegurar que esos intercambios deseados se organicen y ocurran en la práctica y además en forma expedita. No basta la motivación, sino que debemos tner en cuenta a) las instituciones, b) auditoria y contabilidad, c) ética en el comportamiento, d)...
RESUMEN Lectura
g3-l1-130612-aMARTYA SEN (2003)
¿Qué impacto puede tener la ética?
Presentación de Amartya Sen, en la clausura del Seminario Internacional “Ética y Desarrollo” del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), 2003
RESUMEN
El presente resumen corresponde al análisis de la lectura N° 1.4 ¿Qué impacto puede tener laética? La preparación del extracto se ajusta a lo pactado para la primera clase de exposiciones programadas en el desarrollo del segundo trimestre académico periodo 2013, para la cátedra de “Políticas Públicas” del Magíster en Gobierno y Gerencia Pública.
1. TENOR de la lectura analizada
¿Qué impacto puede tener la ética?, ponencia presentada por Amartya Sen1 durante la clausura del SeminarioInternacional “Ética y Desarrollo” del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), efectuado en el año 2003, donde se destacan como principales organizadores los economistas Bernardo Kliksberg2 y Enrique Iglesias García3.
La citada conferencia se enfocó en discutir la vinculación y la renuencia existente a mezclar la ética y la economía, además de los impactos sociales que puede generar el marcarla diferencia en esta materia a nivel de empresas comerciales, gobiernos, medios de comunicación y mercado en su conjunto.
En el contexto es preciso destacar que los principales referentes de economía sean a la vez los referentes obligados de la ética contemporánea, esta situación nos muestra que se está perdiendo el miedo de mezclar la ética con la economía, con el desarrollo y el medioambiente, como si se tratara de combinar el alcohol con la conducción. En éste caso hablamos de Amartya Sen y Joseph Stiglitz, ambos Premios Nobel de economía cuyos aportes a la ética son de referencia obligada por basarse en la equidad social y considerar las instituciones públicas y privadas como creadoras de valores. A ellos se debe también la visión del capital social como criterio de juicio detal manera que todo aquello que genera desigualdad no es ético por erosionar las capacidades sociales.
2. Más allá de la prudencia y 3) El Razonamiento prudente, la Supervivencia y la ética del Comportamiento
Amartya Sen, precisa que la ética es una condición del intercambio que supera el valor instrumental (‘soy ético por que me irá mejor en los negocios’). El intercambio exitoso debienes no se logra sólo por el interés en uno mismo, por el beneficio como criterio exclusivo, sino en el enfoque ético que regula las alternativas, las promesas y las expectativas de los negocios (prudencia). Es así porque “nuestras vidas transcurren en situación de dependencia mutua, y nos debemos algo, los unos a los otros, que se ubica más allá de aquello que nos aporta beneficio personal a largoplazo”.
En virtud a lo anterior es de gran utilidad el aforismo de Adam Smith4 utilizado por Amartya Sen en la lectura analizada: "No es de la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero que esperamos nuestra comida, sino de la consideración que ellos hacen de sus propios intereses o conveniencia. Apelamos no a su sentido humanitario sino a su amor por ellos mismos, obviamente estaafirmación no tiene nada de malo, de hecho es sensata y también denota discernimiento. El carnicero, el cervecero y el panadero quieren ganar dinero de nosotros, y nosotros, los consumidores deseamos la carne, la cerveza y el pan que ellos tienen para vender. Lo que se necesita para generar este deseo de intercambio es simplemente algo de “amor por uno mismo” como lo llamaba Adam Smith”. Estoayuda a explicar por qué deseamos el intercambio. Pero en consideración a la época en que fue plateado no nos dice absolutamente nada acerca de cómo asegurar que esos intercambios deseados se organicen y ocurran en la práctica y además en forma expedita. No basta la motivación, sino que debemos tner en cuenta a) las instituciones, b) auditoria y contabilidad, c) ética en el comportamiento, d)...
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