1 Enseñanza del Rey

ENSEÑANZA DEL REY: VIDA DE LA COMUNIDAD DEL REINO
(LOS PEQUEÑOS EN EL REINO: MATEO CAP. 18)
Observaciones generales en cuanto a la naturaleza literaria del pasaje:
a. Es rico en imágenes, parábolas y comparaciones. Son instrumento preferido por
Jesús para transmitir su enseñanza a sus discípulos en este discurso.
b. El tema principal, como en todo otro discurso de Jesús en Mateo es el Reino.Se
menciona cuatro veces el “reino de los cielos” (vv.1, 3, 4, 23), y en dos
ocasiones el Reino9 es llamado “la vida” (vv.8, 9). En este caso, se enfatizan las
relaciones dentro de la comunidad del Reino, la cual es llamada “Iglesia” en el
verso 17. debe recordarse que Mateo es el único evangelio que menciona tal
nombre para la comunidad de discípulos de Jesús (también en 16:18).
c. Lasimágenes presentadas por Jesús son muy duras, se nota que lo que está en
juego es algo muy serio. El Señor presenta varias hipérboles (exageraciones
literarias intencionales) para remarcar sus puntos principales de enseñanza:
i.
Colgar al cuello una piedra de molino de asno y hundir en lo profundo
del mar (v.6)
ii. Mejor quedar cojo, manco o tuerto y entrar en la vida que ser arrojado en
elfuego eterno-infierno de fuego (vv.8-9)
iii. Un pastor que deja 99 ovejas para ir en busca de una sola, y se goza por
una hallada que por 99 no perdidas (vv. 12-13)
iv. Una hombre con una deuda de 10,000 talentos que es perdonado y no
puede perdonar una deuda de 100 denarios (vv. 23-30
v. Un rey que entrega a los verdugos a su siervo malvado hasta que pague
lo que debe: Jesús dice que el Padrehará lo mismo con los que no
quieran perdonar 8vv. 34-35)
d. Lo que esta en juego como motivo para obedecer las instrucciones de Jesús es
“entrar al Reino” (vv. 3, 8, 9). De manera que la seriedad de la obediencia a los
mandatos de Jesús aquí, reside por lo menos en que tal obediencia testimonia de
quienes han entrado al Reino. Esto es posiblemente lo mínimo que da a entender
el pasaje.(Transición) El hilo conductor del pensamiento de todo el capítulo se encuentra en
los vv. 1-5, y consiste en la respuesta que dio Jesús a la pregunta de sus discípulos.
(El mayor en el Reino es el que sacrifica su grandeza personal por el bienestar espiritual
de sus hermanos vv-1-5)
La pregunta que hacen los discípulos a Jesús suscita todo el discurso. La palabra que
usan en su pregunta tieneun sentido superlativo. Significa “el mas grande, mayor, el
más importante”. Esto significa que los discípulos preguntan a Jesús como pueden
llegar a ser la persona más importante en el Reino. Ellos están preocupados por su
propia posición y grandeza personal dentro del Reino de Jesús.
(Material de apoyo) Esto no es nada nuevo. Posteriormente Jacobo y Juan expresaran el
interés de todos lodiscípulos al pedir a Jesús sentarse a la derecha y la izquierda en su
Reino (Mt. 20:20-27).

Así que la pregunta de los discípulos pone de manifiesto su preocupación egoísta en
cuanto a su propia grandeza dentro de la comunidad del Reino. Cada uno de ellos quiere
llegar a ser “el mayor en el Reino”.
La respuesta de Jesús a sus discípulos es un poco extraña. Toma a un niño pequeño y lo
poneen medio de ellos. Mediante la figura del niño Jesús dice tres cosas muy
relacionadas entre sí a sus discípulos:
1. Los confronta en cuanto a sus deseos egoístas. Les hace ver que su preocupación
no debe basarse en llegar a ser la persona más importante dentro de la
comunidad del Reino, sino en convertirse para poder entrar en él. El término que
usa Jesús “vuelven” tiene el sentido de “cambiarinteriormente, apartarse de”.
Así que Jesús les llama al arrepentimiento en cuanto a sus deseos egoístas y les
pide que adquieran la actitud infantil que les permitirá participar en su Reino.
2. Responde a su pregunta mostrándoles que cualquiera puede llegar a ser “el
mayor” en el reino. La persona que lo desee únicamente tiene que humillarse,
rebajarse” como un niño. El término que usa...