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MASTER EN CIENCIAS POLÍTICAS
Primera Sesión

Prof. Yil Gonzalo Aguirre Casillas

La Política como ciencia:
Definición:
Es una rama de la moral que se ocupa de la actividad,
en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por
hombres libres, resuelve los problemas que le plantea
su convivencia colectiva.
También se define como: “la actividad de los que rigen
o aspiran a regir los asuntospúblicos”.
Etimológicamente el término proviene del griego “polis”
que significa ciudad.

La Política como acción:

Implica una forma específica de comportamiento
humano que se relaciona con el gobierno, con la
dirección de una colectividad, con ciertas pautas para
la acción de un grupo y con el conocimiento de estas
cuestiones.

La esencia de la Política:

Puede explicarse como:
“La actividad socialque se propone asegurar la
convivencia en paz, fundada en un estado de derecho,
de una colectividad compuesta por individualidades
heterogéneas y opiniones diversas coexistiendo entre
una multitud de intereses”.

La sociedad como origen de la Política:

La sociedad constituye el medio natural de la acción
humana: en ella los hombres aprenden, se transmiten
informaciones, se agreden, se aman, seproponen
proyectos conjuntos, se atemorizan, se solidarizan y se
mueren…

Política y cultura:

Uno de los aspectos que más se vincula y relaciona a
la política es la cultura; pues la cultura casi siempre
termina siendo un reflejo emocional del estado de la
política que la inspira.
A veces se denomina contracultura a los movimiento
que pretenden protestar por el orden político
establecido.Política y religión:

El temor a lo desconocido ha producido siempre
conductas específicas en el hombre, que no se derivan
de un pensamiento racional sino de los sentimientos
más elementales que forman parte de la naturaleza
humana.
La política ha mostrado diversas posturas ideológicas
con respecto a la religión según sea el contexto
histórico.

El eterno debate entre política y
religión:
“Al Cesar loque es del Cesar, y a Dios lo que es de
Dios”; Es la famosa frase atribuida a Jesús de Nazaret
durante su vida como predicador que inició un eterno
debate entre la política y la religión.
¿Qué tanto puede influir una sobre la otra? O, ¿Es
justo, moral y éticamente correcto que los preceptos
religiosos marquen el devenir histórico de las
sociedades? Y, si es así; ¿De qué religión estamos
hablando?El tránsito de las sociedades modernas:
Las tres esferas que integran el camino de las
sociedades modernas son:

El orden
establecido
(Política)

El régimen de
Libertades
(Derechos)

Las creencias
religiosas
(Libertad de
credo)

La organización de las sociedades actuales implica
una combinación de las tres.

El frágil equilibrio del caos:
¿Cuál es la combinación perfecta para lograr
sociedadesmás ordenadas, estables, justas, libres y
éticas?
Esa puede ser la interrogante sin respuesta que
sigue intentando responder la filosofía política.
Hasta ahora no existe un paradigma infalible y
perfecto al respecto. Hay sociedades más inclinadas a
mantener el orden, otras más proclives a defender las
libertades como origen del progreso, otras más
propicias a seguir el camino de sus creenciasespirituales.

Un Estado obsesionado con el orden
establecido:

Corea del Norte:
Una cruel Dictadura

Un Estado que defiende y lucha por un
mundo LIBRE…

Estados Unidos de
Norteamérica

Un Estado con vocación teocrática…

Irán

Política y economía:

La economía es la ciencia que se ocupa de la óptima
satisfacción de las necesidades humanas, y la política
permite establecer un orden social necesariopara
organizar la actividad productiva de las sociedades.
Política y economía van de la mano como
herramientas sociales para garantizar la convivencia y
la emancipación del hombre y el desarrollo de todas
sus capacidades.

El Poder como objeto de la Política:
Hablar de política como una actividad social,
generalmente se relaciona al ejercicio de un Poder.
Es decir; se identifica a la...