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Para Bolívar, la libertad era un valor supremo que negaba el despotismo y el absolutismo. Por lo cual, la verdadera libertad era un logro de los ilustrados, estudiados y civilizados ciudadanos deuna sociedad. Lo que explica el énfasis de Bolívar en la importancia de la educación, la cultura, la religión y los valores éticos como medios para asegurar la libertad.
En algunos de los documentospolíticos fundamentales: “Discurso de Angostura” (el 15 de febrero de 1819) planteó el libertador: “La educación popular debe ser el ciudadano primogénito del amor paternal del congreso. Moral y lucesson los polos de una República: Moral y Luces son nuestras primeras necesidades”. Y en su mensaje al Congreso Boliviano (25 de mayo de 1825), Bolívar expreso la noción que los ciudadanos,especialmente los de estas recién nacidas repúblicas hispanoamericanas, requerían un adecuado entrenamiento por parte de un gobierno paternal hasta que tales ciudadanos se convirtiesen en virtuosos ciudadanos.Bolívar era de la idea que debía existir un poder moral como supremo rector de la moralidad pública, la juventud, la educación y la imprenta (que era para entonces el único medio de comunicaciónsocial), puede entenderse como una política de Estado fundamental para una República que no poseía las tradiciones polícticas democráticas y que solo había trescientos años de duro coloniaje y despotismo.En este sentido, el objetivo central de las cámaras de Moral y de Educación, partes de ese cuarto poder propuesto, tenía un elevado papel pedagógico de formación cívica.
Dos textos muy conocidos enlos que refleja su preocupación por la instrucción pública fue un artículo periodístico y otro donde comentaba cual debía ser el plan de estudio para su sobrino Fernando Bolívar, Artículos que sirvenpara demostrar las opiniones del libertador acerca de la educación cuando expresa “La nación será sabia, virtuosa, guerrera si los principios de su educación son sabios, virtuosos y militares:...