1888 Re examinado

1888 RE-EXAMINADO
La Historia del Rechazo del Liderazgo Adventista de la Doctrina de la Justificación por la Fe de Jones y Waggoner.
“Estas cosas les sobrevinieron como ejemplos, y fueron escritas para advertencia nuestra, de nosotros sobre quienes los fines de los siglos han llegado”. (1 Cor. 10:11)
Índice
Presentación …………………………………………………………………………. 02
1.- ¿Por qué examinar nuestro pasadoadventista? ……………………………………. 06
2.- El pecado de dejar nuestro primer amor ………………………………………….. 11
3.- El alto clamor que vendrá de forma sorprendente ……………………………………. 16
4.- Aceptación o rechazo: en busca de un enfoque más nítido ……………………….. 26
5.- El problema fundamental: cómo evaluar el mensaje de 1888 ……………………….. 50
6.- El rechazo de Ellen G. White en 1888 ………………………………………………… 60
7.- Unexamen más detenido de las confesiones ……………………………………. 74
8.- Un momento de crisis: la asamblea de la asociación general de 1893 ………..…. 84
9.- Una falsa justificación por la fe: sembrando la simiente de la apostasía …………… 92
10.- Por qué Jones y Waggoner perdieron el rumbo …………………………………….. 106
11.- Las crisis alfa y omega ……………………………………………………………… 119
12.- La apostasía del panteísmo………………………………………………………... 128
13.- Predicciones de Ellen White sobre el culto a Baal ……………………………….. 134
14.- De 1950 a 1971 …………………………………………………………………….. 148
15.- De 1971 a 1987 y después ………………………………………………………… 158
16.- Apéndice A: ¿A. T.Jones enseñó la herejía de la carne santa? ………………… … 172
17.- Apéndice B: Comparaciones de justificación por la fe. El punto de vista popular …. 174
18.- Apéndice C: una fuente del mito deaceptación ……………………………………….. 180
19.- Apéndice D: ¿Cuál es el futuro de la iglesia adventista del séptimo día? ……………… 182
20.- Apéndice E: Breve análisis de las publicaciones de 1987-1988 ……………………. 189
21.- Un resumen de la justificación por la fe ……………………………………………… 200















PRESENTACIÓN
La despretensiosa reunión de delegados a la asamblea de 1888 de la Asociación General delos Adventistas del Séptimo Día en Minneapolis se volvió el punto crucial de intenso interés en la Iglesia Adventista del Séptimo Día en amplitud mundial.
¿Qué realmente sucedió en 1888?
¿Cuáles eran las cuestiones doctrinarias envueltas?
¿Quiénes eran las personalidades envueltas?
¿Cuáles fueron los resultados que se siguieron?
Este libro aborda esas y otras indagaciones vitales. Fueescrito originalmente como un documento confidencial para la Asociación General. Ahora está actualizado y divulgado en respuesta a numerosos pedidos por todo el mundo. En muchas declaraciones anteriormente no publicadas de Ellen G. White esta obtiene permiso de hablar libre y francamente en relación a los temas de 1888 que son de soberano interés. El cierne de esas declaraciones era desconocido para lamayoría de sus contemporáneos. Lo que ella dijo será una sorpresa para muchos en esta generación.
Donald K. Short y Robert J. Wieland (foto) son ministros ordenados con un total conjugado de casi 100 años de servicio a la Iglesia Adventista del Séptimo Día, 62 como misioneros en África. La publicación de este libro fue iniciada por la Comisión de Estudio del Mensaje de 1888 compuesta de laicos yministros que desean revivir aquel "preciosísimo mensaje".
El ministerio pastoral de Robert J. Wieland incluye 25 años en la obra Adventista en África, como departamental, fundador de la Voz de la Esperanza en África Oriental, y como autor y editor de la "África Herald Publishing House", y consultor de la "Adventist All Africa Editorial". Sirvió a la iglesia por más de 55 años, veinte de ellos enQuenia y Uganda. Es el fundador de la Comisión para el Estudio del Mensaje de 1888.
Prefacio.-
Los autores mantienen la firme convicción de que Dios le confió a los adventistas del séptimo día Su último mensaje de gracia más abundante para la humanidad. Este mensaje debe suplir una cura final para el problema del pecado, demostrar justicia en la humanidad creyente, y...