18933 El Ser Humano y su Condici n tica 6sem BG EJ14

Páginas: 14 (3338 palabras) Publicado: 19 de mayo de 2015
PROGRAMA DE CURSO
(FORMACION DISCIPLINARIA)

1. Datos de identificación
CENTRO DE
EDUCACIÓN MEDIA
BACHILLERATO
GENERAL
CURRICULUM POR
COMPETENCIAS
2011

Departamento: Filosofía y Letras
Área Académica: Filosofía
Nombre de la materia: El Ser
Humano y su Condición Ética
Clave de la materia: 18933
Créditos: 6
Total de horas: 80
Semestre: Sexto
Periodo en que se imparte:
Enero-Junio
Validado por laacademia de:
Filosofía

Tipo de experiencia educativa:
Disciplinar
Modalidad en que se imparte:
Presencial
Área Curricular: Ciencias Sociales y
Humanidades
Nivel de complejidad: 3
Fecha de validación del programa:
Diciembre de 2013

2. Fundamentación
La actualidad vive una época de cambio peculiar. El utilitarismo de nuestros días da pie a una
sobrevaloración de lo científico y tecnológico porencima de las demás posibilidades humanas, a
tal grado que la paradoja de nuestro tiempo privilegia al individualismo, al egocentrismo y a la
autodeterminación en base a intereses que, en la mayoría de los casos, excluyen al Otro, pero
sin detenerse a reflexionar un instante en la relación humana primordial: la relación entre un ser
humano y otro. Esta época se erige sobre una concepción del sujetonarcisista, absolutamente
aislado de los demás, un sujeto temporalizado en la fugacidad de la técnica, que no considera la
presencia del Otro, y que sobrevive a expensas de la cotidianidad aislante de la información
masiva, de los Mass media. Estamos inmersos en una sociedad dirigida por criterios de acción
que dejan al hombre en la antesala del sin sentido. Todos los días podemos darnos cuenta quepor doquier hay corruptela, deshonestidad e injusticia. Nuestra sociedad está, hoy más que
nunca, sujeta a los caprichos del solipsismo tecnocrático y a merced de valores que ensalzan la
individualidad y el confort por sobre las demás cosas. Las personas quieren ser libres y
autónomas, y al mismo tiempo quieren alejarse lo más posible de la responsabilidad que sus
acciones puedan contraer. En estesentido, hoy más que nunca se hace necesario un
pensamiento ético que rescate al Otro como elemento esencial, un pensamiento que no sólo sea
un “pensamiento filosóficamente ético”, sino una reflexión profunda que prepare el camino para
el interactuar humano mismo bajo nuevas directrices. Antes que nada, habrá que entender que
los seres humanos que formamos parte de esta inmensa red de correlatos,nos hallamos
sumidos en la incertidumbre emocional y fragmentaria de una nueva forma de vida y, al mismo
tiempo, nos vemos perplejos ante la institucionalización de las modernas formas de hacer
relaciones humanas. Estamos situados en el umbral de una nueva etapa en la historia de la
humanidad. En este sentido la ética aporta al estudiante la posibilidad de abrirse críticamente al
mundo paraplantearse la vida como autoproyecto y su relación social como elemento de
crecimiento humano (CGSyC 1). Las competencias que se espera desarrolle el estudiante serán
la de ser capaces de conocerse y valorarse a sí mismos con fines de mejorar su calidad de vida;
Código: FO-171500-14
Revisión: 01
Emisión: 02/04/13

de comunicarse y relacionarse de manera holística en los distintos ámbitos de su vidarespetando la dignidad de las personas; de tomar decisiones para un bien personal y común
sustentadas en criterios humanistas; de ubicar espacial y temporalmente acontecimientos
relevantes de la historia, para valorar contextualmente los hechos desarrollando una mejor
comprensión de las sociedades; serán capaces de identificar los elementos de orden social y
reflexionar su utilidad en la sociedad,así como valorar la capacidad normativa y transformadora
de la razón para construir una sociedad más justa; serán capaces de apreciar los vínculos y
diferencias que existen entre los diversos elementos que constituyen la cultura; de argumentar
de modo coherente el propio pensamiento, confrontándolo con otras posiciones; y también de
analizar y criticar la propia conducta en base a principios...
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