1Sam 1-2. 28

1Sam 1 y 2: El nacimiento de Samuel encuadra muy bien en el género literario “nacimiento de héroes”; pero la intención del autor no es tanto subrayar las condiciones extraordinarias en que naceel niño, de una mujer estéril, amada por su esposo, pero repudiada y humillada por otra mujer fecunda, la otra esposa de su marido; la verdadera intención es ilustrar el estado enb que se encuentrala historia misma del pueblo, un pueblo al que Dios ama, pero que no produce los frutos que se esperan de ese amor, de esa relación.
Israel ha de sentir el rechazo y la burla de otros pueblos ydebe volverse al Señor con fe y confianza; tal vez el Señor tenga piedad y lo haga fecundo. Así como Ana en su esterilidad ha concebido un hijo, del mismo modo, Israel, también en su esterilidad,traducida en estancamiento y decadencia social, religiosa y política, pueda evolucionar hacia un proyecto de pueblo más acorde con el proyecto de la justicia y de la vida al que el Señor lo ha llamado.En sentido estricto, el cántico de Ana se puede denominar “salmo real”, ya que se inspira en la victoria de un rey al volver de la batalla, y, además, porque el versículo final revela quién es elque lo canta: el rey, el ungido del Señor. Se trataría, pues, de un cántico compuesto en la época de la monarquía; si está en boca de Ana, quizás sea porque el redactor final se dejó llevar por lareferencia que el himno hace de una mujer estéril que por el poder de Dios genera vida (v. 5), como Ana. Y quizás también, porque de este modo se alude sutilmente a los acontecimientos futuros: elredactor final del himno sabe muy bien que el hijo de Ana ha de ungir reyes.
Respecto al contenido, se subraya la confianza y abandono del creyente en el poder del Señor, y el fracaso de losprepotentes y poderosos que ponen su confianza, no en el Señor, sino en sus propias fuerzas.
El cántico rompe el hilo de la narración, pero es una adición feliz que canta los atributos y las...