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COSA EN

sf DESPUES DE KANT

La solucion de Salomon Maimon
LUIS
UNIVERSIDAD

EDUARDO

NACIONAL

Hoyos

DE COLOMBIA

Resumen:
Se exponen las principales dificultades relacionadas con el concepto kantiano
de "cosa en sf" y se sugiere que la importancia
de una discusi6n sobre el
tema esta ligada a la aceptaci6n,
0 rechazo,
del realismo en la epistemologfa. La soluci6n idealista trascendental
deSalomon Maimon al problema
de la cosa en sf y del realismo metaffsico constituye el nucleo del articulo:
segun Mairnon, el noumenalismo,
tanto causal como substancial,
es irrelevante para la epistemologfa
y es un obstaculo
para la explicaci6n
de 10
"dado" .

Palabras claves: Jacobi; Kant; Marmon: epistemologfa;
dental;

noumenalismo:

Abstract:

filosoffa

trascen-

mito de 10 dado.

TheThing-In-Itself

after Kant: Salomon tvuiimon'e

solution.

This paper depicts the main predicaments
related with the Kantian concept
of "thing-in-itself",
suggesting
that the significance
of its discussion
is
linked up with the acceptance,
or rejection, of realism in epistemology.
Salomon Marmon's transcendental
idealist solution to the problem both of
the thing-in-itself
and of metaphysical
realismconstitutes
the focus of the
paper: according
to Maimon, noumenalism,
whether causal or substantial,
is epistemicaliy
irrelevant and remains as an obstacle for the elucidation
of
the "given".

Key words: Jacobi; Kant; Maimon;
noumenalism;

myth

epistemology;

transcendental

philosophy;

of the given.

1. Introduccion

D

ificil, si no tal vez imposible, hacer un ciclo de con£erencias sobre
filosofiaalemana sin programar en el una sobre uno de los problemas que mas activ6 el debate filos6fico en Alemania despues de la
conmovedara irrupci6n del pensamiento critico de Kant. El problema
de la "cosa en sf" es, sin lugar a dudas, uno de los mas discutidos a
fines del siglo XVIII y principios del XIX en Alemania, al punto que
podria afirmarse sin exageraci6n que mucho de la evoluci6n del movimientofilos6fico conocido con el nombre de "idealismo aleman" tiene
que ver con reacciones te6ricas, propuestas de solucion, a ese problema. La cuesti6n de la "cosa en sf" sigue siendo hoy en dia, ademas, un
rompedero de cabeza para los interpretes de la obra de Kant. El asunto
no se limita, par cierto, a ser del interes de los fi16sofos german6filos, 0
de los estudiosos de la obra de Kant, sino que setrata de un tema
central de la epistemologia, toda vez que tiene que ver con la cuesti6n

© IDEAS

y VALORES

N° 116

AGOSTO

DE

2001 BOGOTA,

COLOMBIA

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LUIS EDUARDO

HOYOS

de determinar hasta que punto es necesario (0 innecesario). establecer
la existencia de una realidad independiente de las condiciones subjetivas del conocimiento, para poder afirmar que tenemos un conocimiento objetivo.LCual es el status opistemologico de la realidad independiente de las condiciones subjetivas del conocimiento y como podria ser establecido dicho status? Este es uno de los topicos centrales
de las epistemologias moderna y contemporanea, Ese topico se halla
densamente compendiado en la problematic a kantiana relativa a la
cosa, 0 a las cosas, en S1.
Como se sabe, Kant distingue dos modos dereferirnos a los objetos:
a ellos los podemos considerar 0 bien como fen6menos (apariencias,
Erscheinungen), 0 bien como casas en sf. El primer tipo de consideracion
se refiere a los objetos en cuanto tenemos un acceso epistemologico a
ellos. Los objetos considerados como cosas en sf son, en cambio, el
resultado de la concepcion de una esfera de la realidad no accesible
epistemologicamente
e independientede las condiciones subjetivas
del conocimiento y, principalmente, de las condiciones sensibles, El
objeto considerado como cosa en S1, digamos, es el objeto considerado
como no-fenomeno (= noumeno): y viceversa, el objeto, 0 los objetos,
considerado como fenomeno es el objeto considerado como no en S1.
En esta distincion se halla, entre otras, implicita la idea de que la
esfera de la realidad no...