3 Momentos

|"Tres momentos de la literatura japonesa" |
|Es un lugar común decir que la primera impresión que produce cualquier contacto —aun el más distraído y casual— |
|con la cultura del Japón es la extrañeza. Sólo que, contra lo que se piensa generalmente, este sentimiento no |
|proviene tanto del sentirnos frente a un mundodistinto como del darnos cuenta de que estamos ante un universo |
|autosuficiente y cerrado sobre sí mismo. Organismo al que nada le falta, como esas plantas del desierto que |
|secretan sus propios alimentos, el Japón vive de su propia substancia. Pocos pueblos han creado un estilo de vida|
|tan inconfundible. Y sin embargo, muchas de las instituciones japonesas son de origenextranjero. La moral y la |
|filosofía política de Confucio, la mística de Chuang-tsé, la etiqueta y la caligrafía, la poesía de Po Chü-i y el|
|Libro de la piedad filial, la arquitectura, la escultura y la pintura de los Tang y los Sung modelaron durante |
|siglos a los japoneses. Gracias a esta influencia china, Japón conoció las especulaciones de Nagarjuna y otros |
|grandes metafísicos delbudismo Mahayana y las técnicas de meditación de los hindúes. |
|La importancia y el número de elementos chinos —o previamente pasados por el cedazo de China— no impiden sino |
|subrayan el carácter único y singular de la cultura japonesa. Varias razones explican esta aparente anomalía. En |
|primer término, la absorción fue muy lenta: se inicia en los primeros siglosde la era cristiana y no termina |
|sino hasta entrada la época moderna. En segundo lugar, no se trata de una influencia sufrida sino libremente |
|elegida. Los chinos ni llevaron su cultura al Japón; tampoco, excepto durante las abortadas invasiones |
|mongólicas, quisieron imponerla por la fuerza: los mismos japoneses enviaron embajadores y estudiantes, monjes y ||mercaderes a Corea y a China para que estudiasen y comprasen libros y obras de arte o para que contratasen |
|artesanos, maestros y filósofos. Así, la influencia exterior jamás puso en peligro el estilo de vida nacional. Y |
|cada vez que se presentó un conflicto entre lo propio y lo ajeno se encontró una solución feliz como en el caso |
|del budismo, que pudo convivir con el culto nativo. Laadmiración que siempre profesaron los japoneses a la |
|cultura china, no los llevó a la imitación suicida ni a desnaturalizar sus propias inclinaciones. La única |
|excepción fue, y sigue siendo, la escritura. Nada más ajeno a la índole de la lengua japonesa que el sistema |
|ideográfico de los chinos; y aún en esto se encontró un método que combina la escritura fonética con la|
|ideográfica y que, acaso, hace innecesaria esa reforma que predican muchos extranjeros con más apresuramiento que|
|buen sentido. |
|La literatura es el ejemplo más alto de la naturalidad con que los elementos propios lograron triunfar de los |
|modelos ajenos. La poesía, el teatro yla novela son creaciones realmente japonesas. A pesar de la influencia de |
|los clásicos chinos, la poesía nunca perdió, ni en los momentos de mayor postración, sus características: |
|brevedad, claridad del dibujo, mágica condensación. Puede decirse lo mismo del teatro y la novela. En cambio, la |
|especulación filosófica, el pensamiento puro, el poema largo y la historia no parecenser géneros propicios al |
|genio japonés. |
|A principios del siglo V se introduce oficialmente la escritura sínica; un poco después, en 760, aparece la |
|primera antología japonesa, el Manyoshu o Colección de las diez mil hojas. Se trata de una obra de rara |
|perfección, de la...