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APORTACIONES A LA LÓGICA

Parménides, insiste en que el lenguaje (El pensamiento)está concentrado en el ser y este es identico a si mismo, inmutable y eterno (lo existente). El no ser es la nada (algo que no tiene ninguna realidad), es un absurdo posible solamente en la fantasia, el sueño, la charlataneria, la mentira. Una misma cosa es el ser y el pensar, si un objeto no existe ni siquierapuede pensarse; el pensar puede implicar un grado de existencia.
Parmenides vió en su corazón a la diosa de la necesidad lo cual se sintetiza en una frase: . Para estar claros,esto es en realidad un desafio al pensamiento lógico. La pregunta es: ¿comó es posible que lo que no existe pueda convertirse en objeto de discurso? ¿comó puede existir la nada, el vacio, la ausencia?. La falaz doxa hablade un absurdo (oscuridad y luz) ya que la oscuridad no posee la misma realidad de una presencia.
la doctrina de Parménides es contraria a la opinión de la mayoria y él mismo lo reconoció, es decir, está desviada de lo normal, se denomina el bien común lo cual significaria el fin de la filosofia y el discurso, en su acepción más extrema. Lo cierto es que una mente lógica podria pronunciar: el seres; el no ser no es.
Todos los fenómenos están relacionados con el devenir de Heraclito. Parménides encuentra una contradicción lógica con la idea del devenir, puesto que en Heraclito hay cambios, por lo que es en este momento; ya no es en este momento, sino que pasa a ser otra cosa. De hecho el devenir implica el pasaje de un ser a un no ser; por tanto es ilógico, asimismo, es falso cualquierfrase que implique la pluralidad no es posible afirmar que A es igual a cualquier B, pues esto implica que A no es B.


Demócrito, desarrolló la teoría atómica del universo, concebida por su mentor, el filósofo Leucipo. Esta teoría, no se sacaba mediante experimentos, sino que se explica mediante razonamientos lógicos. La teoría atomística de Demócrito y Leucipo se puede esquematizar así:Los átomos son eternos, indivisibles, homogéneos, incompresibles e invisibles.

Los átomos se diferencian solo en forma y tamaño, pero no por cualidades internas.

Las propiedades de la materia varian según el agrupamiento de los átomos.

Defiende que toda la materia no es más que una mezcla de elementos que poseen las características de inmutabilidad y eternidad, y, por tanto,impercetibles para los sentidos, a las que Demócrito llamó átomos, término griego que significa "que no puede cortarse".

Junto con su maestro, Leucipo, Demócrito es considerado fundador de la escuela atomista. Se inscribe entre los post-eleatas, en tanto que acepta los principios establecidos por Jenófanes y Parménides, pero desarrolla una filosofía pluralista como Anaxágoras o Empédocles.Sócrates, fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue el maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo; estos tres son los representantes fundamentales de la filosofía griega.
Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del serhumano. El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una proposición analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Sócrates describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una combinación de inteligencia y carácter
Fingiendo saber menos conversaba con la gente y luego les hacía notar sus errores, a esto se ledenominó la ironía socrática, que queda expresada con su célebre frase Sólo sé que no sé nada.
Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban, por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. - OCURRE SOCRATES NO escribio NADA AL IGUAL QUE JESUS, Y ASI COMO A ESTE Y SU...