4o Medio Filosofia Desarrollo Moral Kohlberg

LA TEORÍA DEL DESARROLLO MORAL DE LAWRENCE KOHLBERG

ESQUEMAS UNIVERSALES DE RAZONAMIENTO
No justificamos todas nuestras decisiones del mismo modo, ni uno mismo —a lo largo de su vida—
argumenta con razones idénticas: nuestra conciencia moral sigue un proceso de crecimiento o de madurez.
Una de las funciones de la conciencia moral es la de formular juicios sobre lo que debemos hacer o
tenemos querechazar. Lawrence Kohlberg, psicólogo contemporáneo discípulo de Jean Piaget, ha estudiado el
desarrollo de la conciencia partiendo del análisis de los juicios morales, especialmente a partir de los
razonamientos que todos formulamos ante dilemas morales. Kohlberg llega a la conclusión que si bien las normas
morales o los valores de una cultura pueden ser diferentes de los de otra, losrazonamientos que los fundamentan
siguen estructuras o pautas parecidos. Todas las personas seguimos —defiende— unos esquemas universales de
razonamiento y, vinculados a la propia psicología, evolucionamos desde esquemas más infantiles y egocéntricos, a
esquemas más maduros y altruistas.
Kohlberg comparte con Jean Piaget la creencia en que la moral se desarrolla en cada individuo pasando
por una serie defases o etapas. Estas etapas son las mismas para todos los seres humanos y se dan en el mismo
orden, creando estructuras que permitirán el paso a etapas posteriores. Sin embargo, no todas las etapas del
desarrollo moral surgen de la maduración biológica como en Piaget, estando las últimas ligadas a la interacción
con el ambiente. El desarrollo biológico e intelectual es, según esto, una condiciónnecesaria para el desarrollo
moral, pero no suficiente. además, según Kohlberg, no todos los individuos llegan a alcanzar las etapas superiores
de este desarrollo.
El paso de una etapa a otra se ve en este autor como un proceso de aprendizaje irreversible en el que se
adquieren nuevas estructuras de conocimiento, valoración y acción. Estas estructuras son solidarias dentro de cada
etapa, es decir,actúan conjuntamente y dependen las unas de la puesta en marcha de las otras. Kohlberg no
encuentra razón para que, una vez puestas en funcionamiento, dejen de actuar, aunque sí acepta que se produzcan
fenómenos de desajuste en algunos individuos que hayan adquirido las estructuras propias de la etapa de un modo
deficiente. En este caso los restos de estructuras de la etapa anterior podrían actuaraún, dando la impresión de un
retroceso en el desarrollo.
Kohlberg extrajo las definiciones concretas de sus etapas del desarrollo moral de la investigación que
realizó con niños y adolescentes de los suburbios de Chicago, a quienes presentó diez situaciones posibles en las
que se daban problemas de elección moral entre dos conductas. El análisis del contenido de las respuestas, el uso
derazonamientos y juicios, la referencia o no a principios, etc. -se analizaron treinta factores diferentes en todos
los sujetos- fue la fuente de la definición de las etapas. Posteriormente, y para demostrar que estas etapas eran
universales, Kohlberg realizó una investigación semejante con niños de una aldea de Taiwan, traduciendo sus
dilemas morales al chino y adaptándolos un poco a la cultura china.
Unejemplo de los dilemas propuesto por Kohlberg sería el siguiente:
En Europa, una mujer estaba a punto de morir de cáncer. Existía un medicamento que los médicos
pensaban que podría salvarla. Se trataba de un tipo de radio que un farmacéutico de esa misma ciudad había
descubierto recientemente. El medicamento era costoso de fabricar, pero el farmacéutico cobraba diez veces más
de lo que le costabafabricarlo. Pagaba 200 dólares por el radio y cobraba 2.000 dólares por una dosis pequeña
del medicamento. El marido de la mujer enferma, Heinz, acudió a cada persona que conocía para pedir prestado
el dinero, pero solamente pudo reunir unos 1.000 dólares, que era mitad de lo que costaba. Le dijo al
farmacéutico que su esposa se estaba muriendo y le pidió que se lo vendiera más barato o lo...