63 Pensamiento y Cultura II

Pensamiento y Cultura II

Pensamiento y Cultura ii

Luis Guillermo Ibarra Ramírez
Selección de lecturas y notas

UAS/DGEP

Pensamiento y cultura II
Luis Guillermo Ibarra Ramírez

Primera edición, agosto de 2010
Segunda edición, octubre de 2011

Diseño de edición y portada: Leticia Sánchez Lara
Once Ríos Editores, Río Usumacinta 821
Col. Industrial Bravo, Culiacán, Sin.
Tel-fax: 01(667)712-2950
Esta edición consta de 2000 ejemplares

Registro en trámite

Impreso en México
Printed in México

A Emilia y a Liliana

Presentación

S

obre el tema de la cultura, lo peor que puede pasar es no intercambiar
ideas. Las percepciones respecto a las culturas, sobre todo en estos tiempos que corren, son muchas. Por lo mismo es necesario fincar ambientes
adecuados que propicien el debate y elintercambio de estas ideas.
Durante el curso de “Pensamiento y cultura I” se trató, entre otras cosas,
de llegar a un acercamiento al concepto de cultura. Al introducirnos al análisis
de las culturas, diseccionamos algunas variantes de importancia respecto al
tema. La diversidad cultural, las producciones culturales del canon occidental,
los movimientos culturales y los nuevos escenarios de crisisculturales fueron
algunos de los pretextos de reflexión.
Por su puesto que la cultura es eso y más. Si hablamos de cultura debemos
decir que su estudio, desde hace algunas décadas se ha ampliado, generando
así nuevos métodos y conceptualizaciones. Se habla de cultura juvenil, de
antropología de la pobreza, de cultura de masas, del derecho a la cultura, de
narco-cultura, de culturas híbridas y deun sinfín de definiciones que llenan
vacíos y generan nuevas preguntas.
Estas nuevas orientaciones respecto al tema de la cultura, han modificado también la visión de las regiones culturales. Por ejemplo, si hablamos de
canon occidental, no debemos olvidar de la existencia de ese otro gran mapa
de culturas: llámese Oriente, culturas étnicas, Cultura afro, etc. Debemos
reconocer que el espejo de lahumanidad es amplio y hoy más que nunca se
sigue movilizando. Occidente no es el centro de ese espejo de culturas en el
que se mueve la humanidad, es sólo parte de este oleaje que por fortuna no
termina de transformarse.
Durante este semestre, pretendemos adentrarnos en algunos problemas
que atañen a la humanidad entera, sobre todo esos problemas que tienen que
ver con grupos minoritarios, a losque muchas veces se les quiere expropiar sus
ideas y tradiciones. Por eso partimos de la idea de darle un reconocimiento a
esas culturas más cercanas a nosotros, fortaleciendo de manera crítica y abierta nuestros rasgos de identidad, fortaleciendo el rescate de las aportaciones
culturales hechas en Latinoamérica, México y Sinaloa.
En el ámbito continental hemos generado un conjunto de obrasculturales (filosóficas, literarias, políticas) que es necesario revalorarlas en su justa
dimensión. La idea de consolidar de nuevo una identidad y una filosofía latinoamericana siguen siendo hoy en día una propuesta que muchos estudiosos

Luis Guillermo Ibarra

del tema siguen empujando con razonamientos y argumentos sólidos (Mario
Magallón). La búsqueda de unidad dentro de la gran diversidad de esoque
somos, sigue propiciando interrogantes que cada día renuevan los estudios
con respecto al tema de la cultura latinoamericana.
En el caso de México, también es necesario señalar las aportaciones
culturales que han logrado perfilar algunos rasgos de identidad. Desde los
cantares de los antiguos mexicanos hasta la gran construcción del nacionalismo
revolucionario, pasando por supuesto por losalbores de la construcción de un
nacionalismo literario y político que se constituye en el siglo XIX. Son muchas
naciones las que se han construido a lo largo de la historia (Florescano) y son
también muchas representaciones las que se han hecho de ella.
En este semestre tratamos de adentrarnos también en la reflexión sobre
nuestro entorno más cercano: Sinaloa. No se trata de fortificar un falso...