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La educación sexual que demanda hoy la sociedad en los centros
docentes 1
David Marín Martín
Colegio FASTA Madre Sacramento (España)

RESUMEN
Este artículo persigue el realizar una comparación antropológica entre un programa
de educación afectivo-sexual propuesto por la Generalitat Valenciana (Valencia–
España) y el programa SABE Escolar, desarrollado por el IVAF (Instituto Valenciano
deFertilidad, Sexualidad y Relaciones Familiares) en el ámbito de su colaboración con
el PIJPII (Pontificio Instituto Juan Pablo II, sección española Valencia). A partir de
dicha comparación antropológica, se realiza un estudio de campo en el Centro
Educativo FASTA Madre Sacramento sobre qué tipo de educación sexual es demandada
por los alumnos y padres, llegando así a las conclusiones correspondientes enfunción
de las respuestas obtenidas, y dando consulta a la hipótesis planteada: ¿La educación
sexual que propone la Generalitat de Valencia, es la educación sexual que demandan
recibir los alumnos y padres?
PALABRAS CLAVES: educación afectivo–sexual - PIES (Programa de Intervención en
Educación Sexual para Educación Secundaria Obligatoria) - SABE (Saber Educar
Básico para Educadores)
ABSTRACT
Thisarticle aims to make an anthropological comparison between an affective-sexual
education program proposed by the Generalitat Valenciana (Valencia-Spain) and the
program SABE, developed by the IVAF (Valencian Institute of fertility, sexuality and
family relations) within the scope of its collaboration with the PIJPII (Pontifical John
Paul II Institute, Valencia Spanish section). From theanthropological comparison, is
carried out a field study in the educational center FASTA Madre Sacramento about
what kind of sex education is demanded by students and parents, thereby reaching the
corresponding conclusions on the basis of the obtained answers, and giving consultation
to the hypothesis: sex education proposed by the Generalitat of Valencia, is it sex
education demanded to receive studentsand parents?
KEY WORDS: affective-sexual education – PIES (Intervention Programme in Sexual
Education for High School) – SABE (Basic Education for Educators)

1

Este artículo es un extracto de la tesina final presentada por el autor en el marco de la VI Edición del
Master Oficial Ciencias del Matrimonio y la Familia, del Instituto Pontificio Juan Pablo II para estudios
sobre el matrimonio y lafamilia, de la Universidad Católica de Valencia “San Vicente Mártir”. Fue
dirigida por la Dra. Concepción Medialdea Fernández y defendida el día 8 de junio de 2012.
In Itinere. Revista Digital de Estudios Humanísticos de la Universidad FASTA – ISSN 1853-5585
Año II - Vol. II – Número II julio/diciembre de 2012
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Mg. David Marín Martín

Introducción
En el desarrollo de este trabajo encontraremos dosformas antropológicas de entender
lo relacionado con la vida, la familia y la sexualidad. Una de ellas (forma 1) promueve
el aborto provocado y el aumento de las separaciones y divorcios; ataca la familia, la
maternidad y la paternidad; siembra confusión sobre la identidad sexual; propaga el
relativismo y el hedonismo, etc. La otra (forma 2) se fundamenta en el amor, en la
defensa de la vida, enla apuesta firme por el matrimonio frente a las dificultades que
puedan aparecer, y en las virtudes. En definitiva, está a favor de la familia fundada en el
matrimonio entre un varón y una mujer para contribuir a una sociedad cada vez más
familiar y humanizadora.
Hasta que una persona asimila como estilo de vida alguna de las formas citadas con
anterioridad, deben de pasar varios años. Hay muchosinputs que pueden influenciar en
la orientación de una de las formas, pero sin duda, el de la educación que se recibe al
respecto es fundamental. Luego habrá otros factores, los medios de comunicación, las
experiencias personales, etc. pero la pieza angular es la educación que reciben nuestros
niños y jóvenes para que luego puedan adoptar alguna de las formas señaladas.
Entonces, ¿qué les...