7 saberes

7 SABERES

En el trascurrir del tiempo el hombre ha perdido el pedestal naturaleza el cual es su conciencia como tal. Dando por casi hecho la perdida contacto con su parte sensible, emocional y el alma, esa parte inherente a todos que puede ayudar a un contacto directo con los demás. Según en el contexto del libro los siete saberes basados en los pensamientos del señor Edgar Morín, laeducación del futuro esta direccionado en siete principios claves o saberes, para con la proyección de la educación del futuro como tal, y a su vez ayudan al quehacer diario de los educadores, en procura de aclarar los pensamientos de un tema vital como lo es el de la humanidad, clasificados de la siguiente manera, así:
1. Debemos conformar una educación que cure el extravío del conocimiento.
Todoconocimiento humano está expuesto el riesgo del error, perturbaciones, ruidos y de la ilusión. La educación del futuro debe contar siempre con esa posibilidad. Por tal razón existe una técnica en la educación que es de gran ayuda como la es el IMPRINTINGA, basada en la práctica de la tolerancia progresiva a diversos episodios y estímulos ambientales en el trascurso de su vida. Es cierto que el odio,la amistad o el amor pueden enceguecernos, pero también es cierto que el desarrollo de la inteligencia es inseparable del de la afectividad y esta nos puede llevar a oscurecer el conocimiento pero también puede fortalecer, este fortalecimiento se puede lograr con el conocimiento científico, el cual garantiza la identificación de errores y está en busca de la limitación perceptiva de la ilusión.Pero ninguna teoría científica está inmunizada para siempre contra el error. Incluso hay teorías y doctrinas que protegen con apariencia intelectual sus propios errores.

Una de las ineludibles y tareas de la educación, está conformada en la lucha permanente, de ser capaz de criticar el propio conocimiento con el fin de tener un mejoramiento continuo para con nuestro futuro. El primer objetivode la educación del futuro será dotar a los alumnos de la capacidad para detectar y subsanar los errores e ilusiones del conocimiento y al mismo tiempo, enseñarles a convivir con sus ideas, sin ser destruidos por ellas. Estos estudios se han convertido en la planeación incansable para mejorar el conocimiento y la manera de enseñar nuestras propias ideas. En otras palabras en lo que se refiere alprimer saber, Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión, Morín habla sobre los riesgos más comunes que acompañan al ser humano en la búsqueda de la construcción del conocimiento. En lo que respecta a El talón de Aquiles del conocimiento, advierte que siempre se presente amenaza del error y la ilusión, otorgando a la educación el deber de pedirse a la identificación de los orígenes deerrores, ilusiones y cegueras del conocimiento. Los errores mentales, los errores intelectuales, los errores de la razón y las cegueras paradigmáticas son los primeros peligros. La mente, las emociones, la percepción, la palabra, la idea, la teoría, las emociones, la afectividad y la inteligencia. Y es a partir de la interacción de éstos como se suscitan dichos errores.
2. Una educación quegarantice el conocimiento pertinente.
Ante el aluvión de informaciones es necesario discernir cuáles son las informaciones ante el número ingente de problemas, es necesario diferenciar cuales son los que son problemas clave para perpetuar directamente sobre estos. Esta inteligencia general se construye a partir de los conocimientos existentes y de la crítica de los mismos. Su configuración fundamentales la capacidad de plantear y de resolver problemas. Para ello, la inteligencia utiliza y combina todas las habilidades particulares. El conocimiento pertinente es siempre y al mismo tiempo general y particular. En este punto, Morín introdujo una "pertinente" distinción entre la racionalización (construcción mental que sólo atiende a lo general) y la racionalidad, que atiende simultáneamente a...