8 los problemas sociales y la escuela

La Escuela y los temas polémicos

os Problemas Sociales y la Escuela

Reflexiones y sugerencias en torno a una relación difícil

Subsecretaría de Equidad y Calidad

CIENCIA y TECNOLOGÍA

Los Problemas Sociales y la Escuela
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Este cuadernillo es el primero de la serie Los problemas sociales y laescuela. En
él se plantea la necesidad de abordar el tratamiento escolar de ciertos problemas
sociales, en el marco de los proyectos educativos de cada institución. A la vez, el
cuadernillo reflexiona sobre la naturaleza de dichos problemas, ofrece pautas para su
consideración y propone algunos criterios para la enseñanza de los temas más
polémicos.
La serie Los problemas sociales y la escuela es unaproducción destinada a los
docentes, directivos y supervisores que se desempeñan en el sistema educativo. Ha sido
elaborada en el marco del Programa Nacional de Gestión Curricular y Capacitación del
Ministerio de Educación y bajo la coordinación general de Andrea Brito.
El equipo encargado de la edición final del material estuvo coordinado por
Daniel Suárez y conformado por Laura Isod, MónicaPerazzo y Beatriz Santiago.
El presente cuadernillo fue producido bajo la autoría de Inés Dussel, y contó con
la colaboración y lectura crítica de los capacitadores de Formación Ética y Ciudadana del
Proyecto Fortalecimiento Profesional de Capacitadores (cohorte 2000).

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Entre estas enseñanzas “neutrales”, figuraba la enseñanza de la moral.
Transcribimos a continuación elprograma de la asignatura “Moral” para el 5o.
grado de las Escuelas de Aplicación de las Escuelas Normales de 1887:
“Moral social: Necesidad y beneficios de la sociedad - Deberes de justicia Respeto a la vida: legítima defensa, duelo - Respeto a la honra: injurias,
calumnias - Respeto a la libertad - Respeto a la propiedad - Cumplimiento de la
palabra dada - Deberes de caridad: su carácter.
Moralpolítica: La Patria, el Gobierno, los ciudadanos - Autoridad pública Deberes del ciudadano: obediencia a las leyes, servicio militar, impuestos, voto Deberes de los gobernantes - Armonía del orden y de la libertad.” (Planes y
Programas de Escuelas Normales, 1887, p. 48)
Recuerden que la ley de voto universal y obligatorio se promulgó años después,
en 1912, y que las mujeres pudieron votar recién en1949.
1. ¿Qué impresión general les causa este programa? ¿Les parece neutral? ¿Por
qué?
2. Subrayen las veces que se mencionan las siguientes palabras: respeto,
obediencia, deberes, derechos, libertad. ¿Cuáles están presentes en forma más
sostenida y cuáles están ausentes? ¿Por qué creen que sucedía eso?
3. ¿Les parece similar a la enseñanza actual o distinta, y por qué? Imaginen qué
contenidos mínimosdebería tener una asignatura que cubriera la moral social y la
moral política. ¿Les parece que podría ser neutral? ¿Por qué?

La idea de la neutralidad y la objetividad del conocimiento es eje de un debate
extendido e inconcluso en la filosofía y en la epistemología. Quienes consideran que la
objetividad es posible, esto es, que hay un conocimiento que está más allá de los valores
ysubjetividades de los investigadores, se llaman objetivistas. Quienes consideran que no
hay neutralidad posible, porque todo conocimiento se produce desde un tiempo y lugar
concretos que determinan formas de ver, lenguajes y categorías particulares, se llaman
relativistas. Hay objetivistas radicales (extremos) y hay relativistas radicales, y también
hay posiciones intermedias que van desde quienes sugieren quehay ámbitos del saber
(como las ciencias naturales) donde es posible ser objetivo y otros (como la sociedad)
donde siempre intervienen intereses y pasiones subjetivas, hasta quienes admiten que
hay que establecer ciertos parámetros de objetividad y rigurosidad aun cuando estos
sean susceptibles de crítica y cambio. En estos dos casos intermedios no se habla de
neutralidad, porque se supone que...