+89+56353838
Nada se parece más a Cristo que la inocencia suficiente.
La respiración misma de la persona es la libertad de sus compromisos.
Una verdad dividida en dos no hace dos verdades,sino dos errores.
Sólo poseemos lo que podemos dar; lo que no podemos dar no lo poseemos, sino que nos posee a nosotros.
El sexo es más profundo que la civilización, pero la persona es másprofunda que el sexo.
biografia
Nacido en una familia con recursos económicos limitados, Mounier vida y pensamiento, escritos y acción social en su propia persona,considerándosemilitante de ideas trasformadoras como el labrador que siembra y cultiva. terminado su bachillerato en Grenoble, se marcha a París a estudiar medicina, por iniciativa de sus padres. Después de dosaños, abandona la carrera para seguir su vocación auténtica de filósofo. Su maestro primordial fue el pensador católico Chevalier. Terminada la carrera de filosofía, Mounier fue encargado decátedra en la Universidad. Como influencia decisiva cuenta Péguy y figuran como amigos entrañables Georges Barthélemy, Jean Guitton y Maritain
escribió ,antes de su muerte por cáncer depulmón, a un amigo. Un tono triste invadió su personalidad desde niño
obras
Mounier difundió en sus obras el personalismo comunitario. Esa filosofía de la vida pone a la persona en comunidadcomo centro de todo. Las siguientes afirmaciones dan una idea de su pensamiento
pensamiento : La vida personal comienza con la capacidad de romper el contacto con el medio, de recuperarsepara unificarse.
Actuaremos por lo menos por lo que somos más que por lo que haremos o diremos.
Nuestra acción no esta esencialmente orientada al éxito si no al testimonio.
Siempredistinguió Mounier entre filosofía y sistema: el personalismo es una filosofía, pero no es un sistema, porque siempre está abierto a la penetración en la intimidad y misterio de la persona humana
Regístrate para leer el documento completo.