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ROMANISCHEN LITERATURWISSENSCHAFT
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Artikel

Writing back en la literatura posdictatorial de autoras argentinas
Verónica Abrego (Mainz/Germersheim)
HeLix 5 (2012), S. 16-43.

Abstract
How do women authors shape their labors of memory? What strategies do they use in
order to evoke past sorrow or confront residual trauma? Which present-day
circumstances canreawaken embodied memories? This essay draws on post-colonial
theory, specifically the concept of “writing back,” in order to unveil the multiple layers
of remembering enclosed in the corpora of testimonial and fictional texts written by
Argentinean women. Since the forces of state repression targeted rebellious women in
two ways, by declaring them “subversives” and via a generally misogynistic society,this literature counters hegemonic versions of the past while reframing memory in a
gendered way. This essay discusses these acts of strategic “writing back” on the basis of
testimony by Pilar Calveiro, Graciela Feinstein, Alicia Kozameh, Alicia Partnoy,
Susana Romano Sued and Nora Strejilevich, and fictional texts by Cristina Feijóo,
Manuela Fingueret, Norma Huidobro and Sara Rosenberg.

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ISSN 2191-642X

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Writing back en la literatura posdictatorial
de autoras argentinas
Verónica Abrego (Mainz/Germersheim)

Las presentes páginasestán destinadas a agudizar una percepción: las estrategias y
formas que adquieren las narraciones de autoras en la posdictadura argentina. Primero y
en general, a fin de promover la recepción de su compromiso con las memorias de la
represión que, al comenzar la investigación en el trasfondo de este artículo, parecía estar
a la sombra de un mayor reconocimiento a los trabajos de los autores varones.Segundo
y en particular, en lo relativo al lugar asignado a “la mujer” por el discurso represivo
dictatorial y, más crudamente, en la especificidad de las prácticas represivas: éstas son
puestas en escena y aparecen en la práctica autorial a partir de una experiencia del
cuerpo, testimoniante por haberla sufrido en carne propia o por ser transitada con un
poner el cuerpo. Tercero y comohipótesis, teniendo en cuenta cómo recordamos1 y
también las reflexiones de Aleida Assmann relativas a que siempre se hace memoria a
partir de una circunstancia actual,2 justamente por la actualidad de las constelaciones de
poder que siguen haciendo del cuerpo de mujer un lugar de proyecciones y mandatos
disciplinantes y permiten suponer una forma de rebelión en las narraciones de autoras.
Los aportessustanciales de Judith Butler al debate feminista, que en su Gender
Trouble (1990) cuestionaron el carácter escencialista de categorías totalizadoras como
“mujer” o “sexo femenino” y una noción del cuerpo como un constructo pasivo
antepuesto al discurso,3 impulsaron reflexiones en los estudios de género que, a partir de
entonces, se concentran en analizar femenidad y masculinidad en términos de surelacionabilidad y abren más espacio para identidades en movimiento.4 Las dicotomías
clásicas que suscribían los géneros a una división ámbito público y privado (u
hogareño) se consideran entretanto prácticamente superadas, sin embargo, son

                                                            
1

Véase al respecto, por ejemplo: SCHACHTER, Aussetzer, p. 21.  
ASSMANN, Der lange Schatten derVergangenheit, p. 175. 
3
BUTLER, Das Unbehagen der Geschlechter, pp. 190-218. 
4
SCHÖßLER, Einführung in die Gender Studies, p. 11. 
2

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numerosos los datos que indican que apenas se ha producido un desplazamiento hacia
una situación de discriminación y desigualdad de las mujeres en la esfera pública.5
En cuanto a si esta valoración corresponde a la Argentina, Barbara...