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ESPINOSA: RAZON Y FELICIDAD
BIOGRAFIA Y PERFIL INTELECTUAL
El mundo de ESPINOSA es en la Holanda del siglo XVII, un siglo en la cual este se independiza de España.
ESPINOSA fue un filosofo, que habla de libertad, una libertad religiosa, ya que vivía satisfecho de vivir donde vivía en una republica donde a cada uno se le concede una completa libertad de pensar (juzgar) y de adorar a DIOS segúnsu designio, y donde nada es tenido por mas querido y placentero que la libertad.
DATOS BIOGRAFICOS.
ESPINOSA nace en un barrio judío de Ámsterdam en 1632, fue educado en la cultura y religión judaica, participo en el negocio familiar, sobre todo tras la muerte de su padre. Posteriormente va a desentenderse de su ocupación comercial para entregarse a su vocación filosófica. La austeridad de suvida le permitirá subsistir con trabajos manuales como el pulimiento de lentes.
En el año 1956 ESPINOSA fue expulsado de la sinagoga por la excomunión del rabino Morteira, tenía entonces 24años. Por estas fechas ya había iniciado una amplia etapa de estudio en el campo del saber cómo ser: latín, matemáticas, ciencias, pero sobre todo se inicio en la filosofía de Descastes.
La primera obra queescribió fue, el corto tratado, en el que se ocupa de DIOS, del hombre y de la felicidad.
Entre 1660 y 1663 se consagra como figura importante en la filosofía holandesa con la publicación de la obra principios de la filosofía de Descartes demostrada con orden (more) geométrico.
De 1670 a 1677 vive en la haya donde redacta su obra la Ética, muere el 21 de febrero de 1677. En noviembre de ese mismoaño se publica la Ética, el tratado político, la reforma del entendimiento, las cartas y su gramática hebrea.
PERSONALIDAD INTELECTUAL Y FILOSOFICA
Espinosa es una de las personas más difíciles en la historia de la filosofía occidental. Muchas veces se le cita como modelo de lo que un filósofo debe de ser y hacer.
Centraba su interés en el saber, tomando la línea de Descartes que busca elsaber por la certeza y evidencia, pero que al mismo tiempo, recojan lo que han afirmado los antiguos, es decir que la verdadera ciencia procede de la causa a los efectos.
Dios para el asta en la realidad, esta ahí porque fuera de él no hay realidad alguna. Además es un Dios no creído, sino sabido, el hombre sin ser Dios está en Dios. Y todo su esfuerzo debe consistir en vivir esa pertenencia a Dios,y asa enlazamos la felicidad y la salvación.
EPISTEMOLOGÍA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
La filosofía de Espinosa es una filosofía de elevación del hombre, de su mente desde el nivel sensorial y pasional hasta el amor (intellectualis Dei) intelectual, logrado en definitiva, en una intuición compenetrada por Dios. Entonces los grados de conocimiento son los peldaños por los que tenemos que irsubiendo para alcanzar esa meta.
Para Espinosa el primer nivel de conocimiento abarca todos los conocimientos debido a la observación o experiencia, al aprendizaje o transmisión verbal del conocimiento, reductibles a una forma de experiencia humana y a la imaginación, siendo esta última subsume e integra las otras dos formas.
El segundo nivel de conocimiento esta considerado desde dos perspectivasdiferentes: se trata de un conocimiento de razón que opera con nociones comunes y con ideas adecuadas de las cosas y de sus propiedades; y es un conocimiento esencial mente discursivo (racional).
El tercer nivel de conocimiento es el supremo nivel de la intuición, dice que hemos conocido pocas cosas con este género de conocimiento y que no obstante, es el que debemos usar máximamente, estaaparente paradoja se resuelve si recordamos las palabras finales de la Ética.
El supremo esfuerzo y la suprema virtud de la mente consiste en conocer las cosas con el tercer género de conocimiento.
De este tercer género de conocimiento surge la mayor tranquilidad de la mente que pueda darse.
Este género de conocimiento procede desde la idea adecuada de la esencia formal de algunos atributos de...