Aborto en colombia

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SEMINARIO: MICHEL FOUCAULT
ABORTO EN COLOMBIA UN DEBATE DE REPRESION
Actualmente en Colombia hemos pasado por un fuerte debate legal relacionado con la práctica del aborto, tradicionalmente en el país este ha sido un tema tabu que muchas veces se ha visto permeado por las cuestiones religiosas y las connotaciones morales de nuestra sociedad de corte conservador.
En el caso de las leyesestablecida desde la jurisprudencia colombiana el aborto se permite en tres casos como lo dicto la corte constitucional despenalizando estas tres formas de practica del mismo, la violación sexual a la mujer, peligro de muerte de la madre, o malformación del feto.
A pesar de esto el debate aun esta abierto puesto que aun se realizan proyectos que busquen nuevamente penalizar el aborto en todas susprácticas como sucedió recientemente con una iniciativa del partido conservador la cual buscaba nuevamente la penalización del aborto en todos los casos.
La iniciativa del partido conservador buscaba explícitamente prohibir el aborto bajo la tesis de que la vida es inviolable desde el mismo momento de su concepción hasta su muerte natural tesis también expuesta en el articulo 11 de la constitucióncolombiana, sin embargo y como podría pensarse la postura de los conservadores no está ligada a su carácter histórico religioso, puesto que el presidente del directorio conservador José Darío Salazar alego que la petición está fundamentada en hechos científicos, morales, éticos y filosóficos y que además la corte constitucional desconoce la constituyente de 1991 que no acepta como propio en estoscasos la libre decisión sobre el cuerpo.
A este respecto de discusión sobre el debate del aborto en Colombia, encontramos que el problema sobre la decisión del cuerpo está inmerso en un hecho de carácter personal o colectivo donde el partido conservador, la iglesia y los sectores tradicionales de la sociedad no le dan importancia a la libre decisión sobre el cuerpo sino a su tesis de defensaultranza de la vida, posición que obviamente es contraria a la de los colectivos de hombres y mujeres que están de acuerdo con la despenalización.
Al parecer el tema del aborto tiene una vez mas como se trata en todos los temas relacionados con el cuerpo y la sexualidad un grado de presión hacia el individuo que no puede ejercer libremente el derecho sobre su cuerpo hasta llegar a instancias legalespor supuesto sin dejar de ser criticado o discutido por sectores de la sociedad de corte tradicional como la institución eclesiástica.
Pero podemos abordar el tema del aborto solo como una mera cuestion de represión o existirán causales de fondo determinadas por las relaciones de poder, en Historia de la sexualidad, Michel Foucault hace una análisis sobre la tesis represiva de la sexualidad,ubicando su origen histórica en la época victoriana de la cual se desprenden y se inician esta tesis represivas hacia todo lo relacionado con la sexualidad, sin embargo y aunque pareciera ser este el caso de los temas relacionados con el aborto, para Foucault los temas sexuales no son producto de cuestiones represivas sino de temáticas relacionadas con el poder y la emergencia de la biopolitica.
Ahorabien llevemos este punto de análisis hacia el discurso en pro del aborto que se a generalizado por parte de movimientos de mujeres y hombres que le defienden en estos casos observamos que las tesis de los defensores principalmente se fundamenta en el caso de los aspectos sexuales.
Es asi como se defiende el asunto del aborto como una cuestión de equidad de genero “El embarazo es un fenómenobiológico que únicamente las mujeres podemos experimentar y, por ende, sólo nosotras tendremos que enfrentar, alguna vez, el dilema de interrumpir o no un embarazo. Según el Comité de Naciones Unidas para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, la penalización de una práctica médica que sólo necesitan las mujeres es una violación al derecho a la igualdad y a la no...
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