Abrir a la ciencias sociales

ABRIR LAS CIENCIAS SOCIALES.
Es un libro serio, generoso y provocativo que presenta fielmente la atmosfera y la vivacidad de lo trabajos de la Comisión Gulbenkian durante los dos años que siguieron a su creación.
1. LA CONSTRUCCION HISTORICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES DESDE EL SIGLO XIII HASTA 1945.
La idea de que podemos reflexionar de forma inteligente sobre la naturaleza de los seres humanos,sus relaciones entre ellos y con las fuerzas espirituales y las estructuras sociales que han creado, y dentro de las cueles viven, es por lo menos tan antigua como la historia registrada.
Lo que hoy llamamos ciencia social es heredera de esa sabiduría, pero es una heredera distante, que a menudo no reconoce ni agradece, por que la ciencia social se definió conscientemente a si misma como labúsqueda de verdades que fueran mas allá de esa sabiduría recibida o deducida.
Esto fue lo que adopto el nombre de scientia, que significaba simplemente conocimiento. Desde luego también la palabra filosofía, etimológicamente, significa conocimiento, o más bien amor al conocimiento.
La llamada visión clásica de la ciencia, fue constituida sobre dos premisas. Una era el modelo newtoniano en el cualhay una simetría entre el pasado y el futuro. Era una visión casi teológica: al igual que Dios, podemos alcanzar certezas, y por lo tanto no necesitamos distinguir entre el pasado y el futuro puesto que todo coexiste en un presente eterno. La segunda premisa fe el dualismo cartesiano, la suposición de que existe una distinción fundamental entre la naturaleza los humanos, entre la materia y lamente, entre el mundo físico y el mundo social/espiritual.
La ciencia paso a ser definida como la búsqueda de las leyes naturales universales que se mantenían en todo tiempo y espacio.
La ciencia natural, derivaba principalmente del estudio de la mecánica celeste.
En el inicio del siglo XIX el triunfo de la ciencia fue consagrado por la lingüística: el termino ciencia, sin adjetivo calificativo,paso a ser calificado principalmente con la ciencia natural.
La necesidad del estado moderno de un conocimiento mas exacto sobre el cual basar sus decisiones había conducido al surgimiento de nuevas categorías de conocimiento desde el siglo XVIII, pero estas categorías todavía tenían definiciones y fronteras inciertas. Los filósofos sociales empezaron a hablar de la física social, y los pensadoreseuropeos comenzaron a reconocer la existencia de múltiples tipos de sistemas sociales en el mundo cuya variedad requería una explicación,
La creación de múltiples disciplinas se basaba en la creencia de que la investigación sistemática requería una concentración hábil en las múltiples zonas separadas de la realidad, la cual había sido racionalmente dividida en distintos grupos de conocimiento.En el curso del siglo XIX las diversas disciplinas se abrieron como un abanico para cubrir toda una gama de posiciones epistemológicas. En un extremo se hallaba primero la matemática y a su lado las ciencias naturales experimentales. En el otro extremo estaban las humanidades que empezaban por la filosofía y junto a ella el estudio de prácticas artísticas formales y llegaban a menudo en su practicamuy cerca de la historia, una historia de las artes.
Los filósofos pasarían a ser los especialistas en generalidades. Esto significaba que aplicarían la lógica de la mecánica celeste al mundo social. La ciencia positiva se proponía representar la liberación total de la teología, la metafísica y todos los demás modos de explicar la realidad.
John Stuart Mill hablo de ciencia exacta, peromantuvo igual el modelo de la mecánica celeste: la ciencia de la naturaleza humana esta lejos de alcanzar los estándares de exactitud que hoy se alcanzan en astronomía, pero no hay razón para que no pueda ser tan científica como el estudio de las mareas, o como lo era la astronomía cuando sus cálculos solo habían alcanzado a dominar los fenómenos principales, pero no las perturbaciones.
La creación...