Acerca Del Carácter Afirmativo De La Cultura De Herbert Marcuse
Páginas: 8 (1773 palabras)
Publicado: 27 de junio de 2012
Acerca del carácter afirmativo de la cultura |[pic] |[pic] |[pic] | |
|“Acerca del carácter afirmativo de la cultura” |
|(Herbert Marcuse) |
|¿Cuál fue lacultura que permitió que las grandes masas se hayan resignado a una revolución social cuando estaban todas las condiciones dadas? |
|¿Qué es el alma? |
|La filosofía occidental (desde Aristóteles) se olvidó de la praxis social.|
|Felicidad |
|Penuria |
||
|Espiritual |
|Material|
| |
|Ideas |
|Trabajo|
| |
|Lo bello/ necesario |
|Vida cotidiana/lo útil|
| |
|Conocimiento filosófico|
|Saber funcional |
| |
|Los hombres deben ir en búsqueda de la verdad porque noles está revelada de forma directa. |
|Aristóteles: ordena los conocimientos. EL SABER FUNCIONAL (para las cosas necesarias de la vida cotidiana/ lo útil) VS. EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO |
|(que da felicidad a los hombres/ lo necesario).|
|Esto pasó a ser “teoría pura”, no se llevó a la praxis social, por ende se quiebra la pretensión originaria de la filosofía. |
|Es el punto de partida a una diferenciación que le deja el campo libre al materialismo que se pondrá en práctica en la época burguesa. La |
|satisfacción de la FELICIDAD y el ESPÍRITU se dará en el espacio de la CULTURA....
|“Acerca del carácter afirmativo de la cultura” |
|(Herbert Marcuse) |
|¿Cuál fue lacultura que permitió que las grandes masas se hayan resignado a una revolución social cuando estaban todas las condiciones dadas? |
|¿Qué es el alma? |
|La filosofía occidental (desde Aristóteles) se olvidó de la praxis social.|
|Felicidad |
|Penuria |
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|Espiritual |
|Material|
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|Ideas |
|Trabajo|
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|Lo bello/ necesario |
|Vida cotidiana/lo útil|
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|Conocimiento filosófico|
|Saber funcional |
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|Los hombres deben ir en búsqueda de la verdad porque noles está revelada de forma directa. |
|Aristóteles: ordena los conocimientos. EL SABER FUNCIONAL (para las cosas necesarias de la vida cotidiana/ lo útil) VS. EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO |
|(que da felicidad a los hombres/ lo necesario).|
|Esto pasó a ser “teoría pura”, no se llevó a la praxis social, por ende se quiebra la pretensión originaria de la filosofía. |
|Es el punto de partida a una diferenciación que le deja el campo libre al materialismo que se pondrá en práctica en la época burguesa. La |
|satisfacción de la FELICIDAD y el ESPÍRITU se dará en el espacio de la CULTURA....
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