Herbert Marcuse

Herbert Marcuse y la Escuela de
Frankfurt: La tiranía de la razón
instrumental
Emilio Martínez Navarro
(Resumen del capítulo 2 de
LESSNOFF)

Escuela de Frankfurt
• Un grupo de pensadores agrupados en torno
al Instituto de Investigación Social:
– Max Horkheimer.
– Herbert Marcuse.
– Theodor Adorno.

• Son los autores de la “teoría crítica”:
– Neomarxismo: hostilidad frente a lacivilización
burguesa.
– Crítica de la modernidad en su conjunto.
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Algunas obras de H. Marcuse
•
•
•
•

Eros y civilización (1955).
El marxismo soviético (1958).
El hombre unidimensional (1964).
Ensayo acerca de la “Tolerancia represiva”
(1965).
• Un ensayo acerca de la liberación (1969).

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Influencias que reciben los
frankfurtianos
• Marx
• Weber
• Freud

4Intentan explicar tres grandes anomalías
(desde el punto de vista marxista)
• El fascismo de entreguerras.
• El capitalismo de posguerra.
• El comunismo soviético.
Marcuse considera que las tres son posiciones
totalitarias.

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El capitalismo de posguerra
• La clase obrera no se ha rebelado contra el
capitalismo: dispone de más riqueza y carece
de intención revolucionaria.
• Es unasociedad de la abundancia (Galbraith).
• Alta productividad económica.
• Keinesianismo contracíclico.
• Estado del Bienestar.
Pero es un sistema manipulador y opresivo.
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En El hombre unidimensional hay
dos hipótesis contradictorias
1. “Que la sociedad industrial puede cambiar
cualitativamente hacia un futuro previsible.
2. Que existen fuerzas y tendencias que pueden
quebrar su estabilidady hacer estallar la
sociedad”.

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La enfermedad intelectual de
Occidente: el positivismo
• El positivismo va más allá del empirismo al
defender la “equi-valencia cognitiva” de todos
los hechos y de la realidad en su conjunto: El
mundo positivo de los hechos es
unidimensional.
• Es acrítico y avalorativo, “burgués”,
“conservador”, una “doctrina resignada” que
ayuda a proteger losintereses de los
poderosos.
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El positivismo
• En siglos anteriores pudo ser una fuerza
política frente a la metafísica religiosa del
antiguo régimen.
• Pero en última instancia sucumbe a un
relativismo indefenso (en relación con los
juicios de valor), además de promover a los
poderes reaccionarios.

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La ciencia social positivista…
• es empirista, conductista, operacionalista:los
sociólogos positivistas optan por excluir todo
juicio crítico acerca de la calidad de las
democracias existentes e ignoran las causas
sistémicas de sus defectos.
• es superficial porque es acrítica y sirve de
soporte ideológico de una sociedad represiva.

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El concepto de racionalidad del
positivismo
• la Zwekrationalität o racionalidad
instrumental sería la única concepcióngenuina de racionalidad.
• Marcuse la llama racionalidad “técnica”,
“tecnológica” y “tecnocrática”.
• La rechaza porque:
– niega que sean racionales los fines y valores,
– descansa en una cuantificación de la naturaleza
que la reduce a mero recurso.
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Sobre la ciencia positivista
• “La ciencia de la naturaleza se desarrolla bajo
un a priori tecnológico que se proyecta en lanaturaleza como una instrumentalidad
potencial, posible materia de control y de
organización. Y la comprensión de la
naturaleza como una (hipotética) dimensión
instrumental precede al desarrollo de toda la
organización técnica particular” (Marcuse,
One-dimensional man, p. 153).
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La ciencia social positivista…
• Se convierte en un instrumento de control
sobre los seres humanos.
• Con ella,los burgueses y sus aliados en el
Estado ejercen su poder sobre el resto de la
sociedad.
• Ciencias sociales manipuladoras: Psicología
industrial, sociología, ciencia de la
administración, ciencia de la motivación,
estudios de opinión pública, psicología de la
publicidad, etc.

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La dimensión manipuladora de la
abundancia
• La política keynesiana, el Estado de Bienestar
y la...