Adan

lunes, 16 de julio de 2012

Tito Ortega

Adán y Cristo
(Serie en Romanos, #4)
Audio del Sermón
Romanos 5.12 (RVR60) 12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Romanos 5.18–21 (RVR60) 18 Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la mismamanera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. 19Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos. 20Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia; 21para que así como el pecado reinó paramuerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro. Pablo procede ahora a explicar cómo todos los hombres son pecadores y cómo la muerte de un hombre puede dar a un pecador impío una correcta posición delante de Dios. Notas importantes: 1. La repetición de la palabra «un» o «uno» (vv. 12, 15–19: once veces). 2. Nótese también el uso de lapalabra «reinar» en los versículos 14, 17 y 21. El pensamiento clave aquí es que cuando Dios mira a la raza humana, sólo ve a dos hombres: Adán y Cristo. Todo ser humano, o está «en Adán» y está perdido, o está «en Cristo» y es salvado; no hay términos medios. El versículo 14 afirma que Adán es un tipo (figura) de Cristo; él es el «primer Adán» y Cristo el «postrer Adán» (1 Corintios 15.45). Podemoscontrastar a los dos Adanes como sigue: 1. El primer Adán se hizo de tierra, pero el postrer Adán (Cristo) vino del cielo (1 Corintios 15.47).

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lunes, 16 de julio de 2012

Tito Ortega

1 Corintios 15.47 (RVR60) 47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es elSeñor, es del cielo. 2. El primer Adán fue el rey de la antigua creación (Génesis 1.26–27), en tanto que el postrer Adán es el Rey Sacerdote sobre la nueva creación (2 Corintios 5.17). 3. Al primer Adán lo probaron en un jardín perfecto y desobedeció a Dios, mientras que al postrer Adán lo probaron en un terrible desierto y obedeció a Dios; y en el huerto del Getsemaní sometió su voluntad a Dios.4. La desobediencia del primer Adán trajo pecado, condenación y muerte a la raza humana, pero la obediencia del postrer Adán trajo justicia, salvación y vida a todo el que cree. 5. Mediante el primer Adán la muerte y el pecado reinan en este mundo (vv. 14, 17, 21); pero a través del postrer Adán reina la gracia (v. 21) y los creyentes pueden «reinar en vida» (v. 17).  El AT es el «libro de lageneración de Adán» (Génesis 5.1–2) y concluye con la palabra «maldición» (Malaquías 4.6). Malaquías 4.6 (RVR60) 6 El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.  El NT es el «libro de la generación de Jesucristo» (Mateo 1.1) y concluye con «no habrá más maldición» (Apocalipsis 22.3).Apocalipsis 22.3 (RVR60) 3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,  El paraíso de Génesis que Adán perdió se restaura en Apocalipsis mediante la cruz de Cristo. Lo que Pablo enseña aquí es la unidad de la raza humana en Adán (véase Hechos 17.26): Cuando dice en el versículo 12 que «todos han pecado» significa que todos pecamos en Adán cuando élpecó. Nos identificamos con él como la «cabeza» de la raza humana y su pecado es el nuestro, su muerte es la nuestra. El argumento de Pablo en los versículos 12–14 es como sigue: o o o o Todos sabemos que un hombre muere si desobedece la ley de Dios. Pero no había ley desde Adán hasta Moisés, ¡y sin embargo los hombres murieron! Sabemos que Adán murió debido a que desobedeció una ley divina;...