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Páginas: 7 (1630 palabras)
Publicado: 9 de julio de 2014
Contenido del Popol Vulh
Popol Vuh se divide en 4 partes:
I. Creación referida
Los Dioses crean el mundo.
Los Dioses crean a los animales, pero ya que no los alaban los condenan a comerse unos a otros.
Los Dioses crean a los seres de barro, los cuales son frágiles e inestables y no logran alabarlos.
Los Dioses crean a los primeros seres humanos de madera, éstos son imperfectos y carentesde sentimientos.
Los Dioses destruyen los primeros seres humanos, los cuales se convierten en monos.
Los Dioses Gemelos Hunahpú e Ixbalanqué destruyen al arrogante ser Vucub-Caquix, y luego a sus hijos Zipacná y Cabracán.
II. Historias de Hunahpú e Ixbalanqué
Xpiyacoc y Xmucane engendran dos hermanos.
HunHunahpú y Xbaquiyalo engendran a los "gemelos mono" HunBatz y HunChouen.
Xibalbá mataa los hermanos HunHunahpú y VucubHunahpú, colgando la cabeza de HunHunahpú en un árbol.
HunHunahpú y Xquic engendran a los "héroes gemelos" Hunahpú e Ixbalanqué (la cabeza de HuhHunahpu escupe a la mano de Xquic, embarazándola).
Nacen los héroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Xmucane, compitiendo con sus medio hermanos HunBatz y HunChouen.
Los "Héroes Gemelos" derrotan aXibalbá, casa de la penumbra, los cuchillos, el frío, el jaguar, el fuego y los murciélagos.
III. Creación de los hombres de Maíz. Descripción de comunidades
Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Quitzé,el segundo Balam-Acab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui-Balam.
Las primeras cuatro mujeres son creadas.
Tribus descendientes. Hablan el mismo lenguaje y viajan a TulanZuiva.El lenguaje de las tribus se confunde y éstas se dispersan.
Tohil es reconocido como un Dios y exige sacrifios humanos.
IV. Listado de generaciones
Tohil convence a los señores de la tierra a través de sus sacerdortes pero su dominio destruye el Quiché.
Genealogías de las tribus.
LA ESTRUCTURA DEL VIAJE EN EL POPOL VUH
Los dioses se movilizan para crear lo que no existe y luego sushechuras humanas también se desplazan par imponer sus alturas y dominar lo existente.
La diferencia del viaje épico que se da en el popol vuh con el de “la ILÍADA”. El poema de Mio Cid o el Amadis de Gaula obedece a que en la obra de los mayas no hay punto de partida, es decir, se arranca de lo creado, de la nada, y de lo inexistente.
A medida que la obra se desarrolla el viaje se hace cadavez más concreto por que los dioses y personajes terrestres van cumpliendo una serie de acciones hacia lugares distantes que lo mítico les tiene señalado.
Para cumplir ese viaje los dioses y los hombres deben vencer una serie de obstáculos que los abrigara a enfrentarse, luchar y generar conflictos.
Aspecto épico
Los mayas tenían una concepción no solo individual sino comunitaria en elsentido de mantener y practicar ciertos valores espirituales que cohesionaron al grupo. Por eso a través de ese mundo mítico no solo se castiga al arrogante y al malvado sino en general todos los vicios eran penados. En cambio la justicia, la bondad, el sentido cooperativo y el trabajo, eran considerados como aspectos sagrados.
Explicación de los capítulos..
En la primera parte se narra lacreación del universo: de los animales, los árboles, lasmontañas, los ríos, etc.
En la segunda parte se narran las aventuras de dos dioses gemelos: Hunahpú e Ixbalanqué.
En la tercera parte se cuenta la creación de los hombres de maíz y enla cuarta parte se presenta un relato sobre el origen de las tribus que originaron el pueblo maya-quiché.
Popol Vuh: Estructura:
1era parte: esteogónica y cosmogónica y relata el origen de los dioses
y el origen del mundo.
2da parte: narra las aventuras de algunos héroes divinizados. Tiene un marcado carácter épico.
3era parte: relata las migraciones del pueblo quiché hacia los reinos vecinos.
4ta parte: contiene una crónica o historia breve de los reyes quichés.
Importancia de la...
Popol Vuh se divide en 4 partes:
I. Creación referida
Los Dioses crean el mundo.
Los Dioses crean a los animales, pero ya que no los alaban los condenan a comerse unos a otros.
Los Dioses crean a los seres de barro, los cuales son frágiles e inestables y no logran alabarlos.
Los Dioses crean a los primeros seres humanos de madera, éstos son imperfectos y carentesde sentimientos.
Los Dioses destruyen los primeros seres humanos, los cuales se convierten en monos.
Los Dioses Gemelos Hunahpú e Ixbalanqué destruyen al arrogante ser Vucub-Caquix, y luego a sus hijos Zipacná y Cabracán.
II. Historias de Hunahpú e Ixbalanqué
Xpiyacoc y Xmucane engendran dos hermanos.
HunHunahpú y Xbaquiyalo engendran a los "gemelos mono" HunBatz y HunChouen.
Xibalbá mataa los hermanos HunHunahpú y VucubHunahpú, colgando la cabeza de HunHunahpú en un árbol.
HunHunahpú y Xquic engendran a los "héroes gemelos" Hunahpú e Ixbalanqué (la cabeza de HuhHunahpu escupe a la mano de Xquic, embarazándola).
Nacen los héroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Xmucane, compitiendo con sus medio hermanos HunBatz y HunChouen.
Los "Héroes Gemelos" derrotan aXibalbá, casa de la penumbra, los cuchillos, el frío, el jaguar, el fuego y los murciélagos.
III. Creación de los hombres de Maíz. Descripción de comunidades
Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Quitzé,el segundo Balam-Acab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui-Balam.
Las primeras cuatro mujeres son creadas.
Tribus descendientes. Hablan el mismo lenguaje y viajan a TulanZuiva.El lenguaje de las tribus se confunde y éstas se dispersan.
Tohil es reconocido como un Dios y exige sacrifios humanos.
IV. Listado de generaciones
Tohil convence a los señores de la tierra a través de sus sacerdortes pero su dominio destruye el Quiché.
Genealogías de las tribus.
LA ESTRUCTURA DEL VIAJE EN EL POPOL VUH
Los dioses se movilizan para crear lo que no existe y luego sushechuras humanas también se desplazan par imponer sus alturas y dominar lo existente.
La diferencia del viaje épico que se da en el popol vuh con el de “la ILÍADA”. El poema de Mio Cid o el Amadis de Gaula obedece a que en la obra de los mayas no hay punto de partida, es decir, se arranca de lo creado, de la nada, y de lo inexistente.
A medida que la obra se desarrolla el viaje se hace cadavez más concreto por que los dioses y personajes terrestres van cumpliendo una serie de acciones hacia lugares distantes que lo mítico les tiene señalado.
Para cumplir ese viaje los dioses y los hombres deben vencer una serie de obstáculos que los abrigara a enfrentarse, luchar y generar conflictos.
Aspecto épico
Los mayas tenían una concepción no solo individual sino comunitaria en elsentido de mantener y practicar ciertos valores espirituales que cohesionaron al grupo. Por eso a través de ese mundo mítico no solo se castiga al arrogante y al malvado sino en general todos los vicios eran penados. En cambio la justicia, la bondad, el sentido cooperativo y el trabajo, eran considerados como aspectos sagrados.
Explicación de los capítulos..
En la primera parte se narra lacreación del universo: de los animales, los árboles, lasmontañas, los ríos, etc.
En la segunda parte se narran las aventuras de dos dioses gemelos: Hunahpú e Ixbalanqué.
En la tercera parte se cuenta la creación de los hombres de maíz y enla cuarta parte se presenta un relato sobre el origen de las tribus que originaron el pueblo maya-quiché.
Popol Vuh: Estructura:
1era parte: esteogónica y cosmogónica y relata el origen de los dioses
y el origen del mundo.
2da parte: narra las aventuras de algunos héroes divinizados. Tiene un marcado carácter épico.
3era parte: relata las migraciones del pueblo quiché hacia los reinos vecinos.
4ta parte: contiene una crónica o historia breve de los reyes quichés.
Importancia de la...
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