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FORMACION DOCENTE ESCUELA Y PROYECTOS EDUCATIVOS
DE 1857-1940
TEMA:
"El Artículo 3o Constitucional" de L. Álvarez Barret y M. Limón Rojas
MAESTRO:
MARTIN ARREDONDO
ALUMNO:
JESSICA ANAHI ZAMORA DIAZ
GRUPO:
1-A








El liberalismo mexicano del siglo XIX constituye un movimiento ideológico orientado a destruir los vínculos formales con la metrópoli y proporcionar lasbases de un Estado nacional.
Las ideas aprendidas de la Europa liberal fueron útiles para invalidar la estructura colonial y provechosa para establecer las nuevas formas de organización social.
La creación de un estado de derecho basado en la soberanía del pueblo, la subordinación de todo ejercicio del poder de la ley.
Una importante diferencia es que distingue nuestro liberalismo de aquel queinterrumpió en Francia a finales del siglo XVIII. Este ultimo apareció como el triunfo de una clase que se postulaba inconforme ante las formas decadentes del feudalismo y al abatir la organización del antiguo régimen, logro fundar un Estado en el cual el poder político quedaría separado y limitado frente a esa sociedad floreciente.
La sociedad contaba ya con las características necesarias paraejercer las libertades proclamadas por un orden constitucional dispuesto para impedir el abuso del poder, y organizado a favor de individuos capacitados para el ejercicio de sus derechos civiles políticos. En el caso de mexicano, el liberalismo represento la base teórica para cuestionar, desde la lucha iniciada en 1810, una organización fundada sobre bases ilegitimas. Dadas las raíces profundas y elperjuicio social alcanzando por la organización colonial, nuestro liberalismo no concluye su razón de ser con la independencia de 1821; por el contrario, la forma en que logro su independencia hace subsistir la necesidad de luchar, a todo lo largo del siglo XIX.
Nuestro liberalismo, dice con acierto Jesús Reyes Heroles, es desde sus orígenes y por sus orígenes un liberalismo social, laorganización política derivada de sus postulados fue básicamente alcanzada desde 1857 y cobra nuevas formas más avanzadas y originales, en el texto de 1917.
El liberalismo en nuestro país se encuentra representado por una corriente histórica que aparece con nuestras primeras luchas y se propaga en líneas más complejas hasta el MEXICO de hoy.
Durante la época colonial la instrucción había correspondido alos planes de enseñanza concebidos desde la metrópoli para la totalidad de los territorios dominados.
Los objetivos religiosos básicamente eran dos:
a) PROPORCIONAR LA FORMACION TEOLOGICA PREVALECIENTE EN LA ESPAÑA DE LA EPOCA.
b) FORMAR RAICES TENDIENTES A MANTENER UNA ORGANIZACIÓN SOCIAL LEGITIMADA SOBRE UNA CONCEPCION SOBRENATURAL DEL PODER Y DE LA SOCIEDAD.

El contenido ideológico denuestra lucha de independencias se establece una asociación directa entre los conceptos de educación y sociedad, entre los términos de libertad y conciencia, entre una determinada idea del Estado y los presupuestos ideológicos básicos que esta requiere y que solo pueden alcanzarse mediante un profundo y extenso proceso educativo del pueblo.
La idea de José María Luisa Mora y el esfuerzo político deValentín Gómez Farías vertebran las luchas originarias con las que tendrán lugar a la mitad del siglo.
La idea de Mora acerca de la educación aparece íntimamente vinculada a su concepción de la política. Entiende que no es posible pensar en la formación de una sociedad de hombres libres sin un proceso previo. Comprende además que la independencia del Estado frente a la iglesia es una cuestiónestrechamente relacionada con la necesidad de formar conciencias libres frente a la determinación del dogma.
La noción de la educación pública tiene para el DR. Mora un interés sobresaliente. Le preocupa que los establecimientos educativos preparen al individuo en el aprendizaje de sus deberes religiosos, pero “Nada se le habla de patria, de deberes civiles, de los principios de la justicia y del...