Aforismos patañjali

Cuando Yoga?
Ahora

1. Qué es el Yoga?
Es la supresión de los torbellinos de la mente. Yoga Como medio de detener la mente para llegar a un estado espiritual.

2. Para qué practico Yoga?
Para conectarme con mi verdadero ser espiritual, para hacer experiencia espiritual.
La mente se une con las modificaciones, se traduce ese estado como incomodidad/dolor.
Par lograr la supresión de lostorbellinos de la mente hay que hacerlo de forma sistemática.
La dispersión es causa de dolor, por eso nos ponemos en práctica de yoga.

Hay 2 actitudes fundamentales:
1. Práctica
2. Desapego

Práctica:
Es la energía puesta en función de la supresión o estabilidad mental.
Debe ser seguida durante un largo tiempo sin interrupción y con sincera devoción, con compromiso.

Desapego:
Esel estado de conciencia de dominio que posee quien no tienen deseo por ningún objeto visible o invisible.
Desapego del fruto, que no es desapego de la acción.
Cuando hay desapego soy libre, no es cualquier libertad, es libertad reintegradora.

Tenemos los Gunas o fuerzas de la naturaleza:
Sattva : lo que nos acerca a lo espiritual
Rajas: fuerza centrífuga que nos lleva a la acción
Tamas:la idea de inercia

La acción no es mala, lo malo es apegarse al resultado.
La inercia es una resistencia al cambio, algunos le dan el sentido de apatía.
Todos los Gunas deben estar en función del Purusa, lo espiritual.
Las 3 fuerzas actúan siempre hasta que morimos, si hago las cosas bien, me cuido, cuido al otro etc.
A través de mi acción puedo evitar dolor.
Hacemos un diagnóstico:Síntomas concomitantes:
• Sufrimiento
• Depresión
• Temblor corporal
• Respiración irregular

Patanjali nos lleva a la observación de nuestro cuerpo.

Obstáculos:
• Enfermedad
• Apatía
• Falta de confianza
• Negligencia
• Pereza
• Sensualidad descontrolada
• Visión errónea
• La falta para lograr la estabilidad
• Inhabilidad pararetener el progreso alcanzado.

Son sutiles diferencias en torno a la voluntad.
O estoy o no estoy.
Los obstáculos los puedo saltar, correr, son pasajeros, después de estos están los impedimentos o Klesas.

Impedimentos: (para la transformación)
• Ignorancia
• Egoísmo
• Apego
• Aversión
• Apego a la existencia.

La raíz de todo es la ignorancia.
Los impedimentos puedenestar en distintos estados, en funcionamiento, intermitentes, atenuados, latentes.
De acuerdo a cómo estemos en cuanto a esto nuestra vida será más o menos dolorosa.

Ignorancia:
Es confundir la materia con el espíritu, es poner la materia como fin y no al espíritu, lo impuro como puro.
Es el más importante porque está en todo

Egoísmo:
Es la identificación del poder de la conciencia conla capacidad de saber.
Es la ignorancia realizada concretamente en la vida diaria.
El ego autocentrado, confunde la capacidad de conocer.
Esta siempre entre el apego y la aversión, dominado por lo que sucede en lugar de ser el Sr de lo que sucede.

Apego:
Es la atracción que acompaña al placer.

Aversión:
Es la repulsión que acompaña al dolor.

Apego a la existencia:
Domina hasta en elsabio. Nos negamos a aceptar la muerte.
Tenemos el camino de las 8 Angas para ayudarnos a llegar a la liberación.

ASTANGA YOGA

YAMA
NIYAMA
ASANA
PRANAYAMA
PRATYAHARA
DHARANA
DHYANA
SAMADHI

YAMAS: Son las abstenciones o prohibiciones
NIYAMAS: Reglas u obligaciones.

Son para tener las actitudes correctas.

ÁSANAS: posturas

PRANAYAMA: Control de la respiraciónPRATYAHARA: Control de los sentidos, retracción de los sentidos.

DHARANA: Concentración

DHYANA: Meditación

SAMADHI: Énstasis (me centro en mí mismo, en mi centro)

Los YAMAS son 5
1. NO VIOLENCIA
2. VERACIDAD
3. NO ROBAR
4. CONTROL DE LA SEXUALIDAD
5. NO ACAPARAR

NIYAMAS
1. PUREZA
2. CONTENTO
3. AUSTERIDAD
4. ESTUDIO DE SÍ MISMO
5. ENTREGA AL SR...