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Justicia e injusticia de género
Patricia Sheerattan-Bisnauth Hacía al menos un mes que el esposo de Gertrudis no se sentía bien cuando fue a ver al médico. Ella estaba preocupada por la enfermedad de su esposo y quería saber lo que el doctor le había dicho. Él rehusó contarle. Ella preguntó y trató de obtener información de la familia de su esposo. Finalmente supo que éltenía SIDA y que moriría. Gertrudis conocía del SIDA y de cómo se trasmitía. Ella no se encontraba en posición de rechazar las relaciones sexuales con su esposo porque era su deber como esposa. Tenía miedo porque sabía que si se acostaba con él, contraería la enfermedad y moriría. Fue a ver a la esposa del pastor para pedirle consejo. La esposa del pastor habló con su marido, pero éste le dijoque no podía desobedecer a su esposo. Le recordó la enseñanza de la Biblia “que la mujer debía someterse al marido”. La vida de Gertrudis está en las manos de su esposo. ¿Qué puede hacer? Justicia de género –un nuevo concepto La justicia de género promueve el debate sobre cómo son vistas las mujeres, cómo se entiende su papel en la iglesia y en la sociedad, y cómo confrontar las injusticias contraellas. Examina las relaciones de poder entre hombres y mujeres como la base de la injusticia de género. La diferencia entre sexo y género todavía es un concepto nuevo para muchos cristianos e iglesias. Mientras que los roles sexuales se determinan biológicamente, los roles de género se construyen social, histórica y culturalmente. La construcción de los roles de género determina la calidad de vidade una persona, el espacio que ella o él ocupa en el hogar, la iglesia y la sociedad. Los roles de género no son un hecho de la naturaleza. Pueden cambiarse y con frecuencia necesitan cambiarse cuando son injustos. La historia de la creación afirma que las mujeres y los hombres, de igual modo, son creados a imagen de Dios (Génesis 1:27). Sin embargo, vivimos en relaciones resquebrajadas, donde lasmujeres son subvaloradas y tratadas como inferiores a los hombres. La injusticia de género es como el racismo, un pecado estructural que debe reconocerse y eliminarse. El cambio de “mujeres” a “género” señala que la lucha por la justicia en las relaciones entre hombres-mujeres no puede quedar como una lucha de mujeres. La justicia de género nos habla de la necesidad de que los hombres trabajen encolaboración con las mujeres en sus luchas. La justicia de género significa reconocer que las mujeres y los hombres son creados por Dios, redimidos por Cristo y dotados por el Espíritu, sin distinción o parcialidad.

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Las iglesias, con frecuencia, han permanecido en silencio cuando se trata de la injusticia de género y la vulnerabilidad de las mujeres, y no se haconsiderado seriamente las consecuencias de este silencio. Cuando las mujeres están “desempoderadas”1 toda la sociedad sufre. Justicia de género y económica La pobreza margina a las mujeres, les niega el derecho a una vida decente. Muchos factores hacen a las mujeres vulnerables a la pobreza: bajo nivel de educación y habilidades vendibles en el mercado, responsabilidades en el cuidado de los niños(muchas veces a edades tempranas), desigualdades en el mercado laboral y en su estructura, migraciones, ruptura de matrimonios, y el creciente número de mujeres que sostienen sus hogares. Las mujeres llevan el peso de la tendencia global a privatizar los bienes y servicios, lo que añade mayor responsabilidad sobre ellas, especialmente en lo relacionado con la salud y la educación. El bajo valoreconómico dado a las mujeres se muestra dramáticamente en la práctica de la muerte a los fetos femeninos.2 Alrededor del 70% de los 1.3 mil millones de personas que viven en pobreza absoluta en el mundo son mujeres.3 Género y VIH/SIDA Las mujeres tienen un mayor riesgo de contraer el VIH/SIDA porque tienen menos control sobre cuándo, dónde y cómo tienen lugar las relaciones sexuales. Las barreras...