Agust n Garc a De f sica al Psicoan lisis

¿Agustín García Calvo?
De Física a Psicoanálisis.
21 de Octubre de 2011.
Facultad de Letras de Granada.
Gracias al Decano por su invitación, y por la presentación, harto honorífica, y
gracias a José Luis García Rúa por habernos devuelto a él y a mí de repente a los 20
ó 24 años en Salamanca y en aquella efervescencia, que es la que una y otra vez
tiene que repetirse entre la gente menos formadaen una u otra forma de rebelión
contra el régimen que nos es impuesto. Gracias a vosotros por la asistencia, y
espero que también no solo por vuestros oídos, sino porque me ayudéis a
desenredar un poco el problema que aquí os traigo esta mañana, o esta mañana casi
tarde, no para resolverlo, sino para de alguna manera ampliarlo y disolverlo.
Hay que aclararnos un poco con el sobretítulo que le hanpuesto a esto de “el
Porvenir de la Filología”, que es casi como una broma, porque yo lo que pienso es
que cualesquiera cosas buenas que se hagan son aquellas que no tienen futuro. El
futuro es de los que mandan, el futuro es de la Empresa, del Capital, del Estado;
ellos nos cambian todos los días la vida por un futuro, por tener un futuro, y desde
luego en la medida en que la Filología pueda seralgo bueno no tiene futuro
ninguno, lo mismo que cualquier revolución en la medida en que de verdad está
haciendo algo no tiene futuro, y la razón es muy simple: porque solo gracias a no
tener futuro en lo que se haga se puede inventar, hacer, descubrir, algo, que no sea
lo que estaba hecho, inventado y descubierto. La condición es no tener futuro; si se
tiene futuro, pues ya sabéis, es como en elrégimen, en el Orden, en la Empresa, el
Capital, los Ministerios, todos regidos por un fin, por un futuro. La filología en la
que me crié, como también José Luis, la filología de las lenguas antiguas, para mí
sigue siendo un hacer posible mientras no se lo confunda, como se suele confundir,
con la Literatura de cualquier tipo que sea; la Filosofía, la Literatura. Vais a ver
dentro de un momentoque vuelvo otra vez a acordarme de los harapos que nos han
llegado del libro de Heráclito heraclíto, para anotar cómo eso del lógos, que es lo
mismo que razón común, lengua común, es decir, de nadie, no personal, eso al
mismo tiempo está dentro del mundo, de la realidad, y al mismo tiempo tiene que
estar fuera para poder hablar de ello. Esto es también algo de lo que, a pesar de la

Escritura, heaprendido, he recogido, de las palabras escritas de algunos de los
antiguos, pre-filósofos, no filósofos todavía, ni científicos.
Pero lo que aquí os venía a presentar es este problema, el que dice el título: “de
Física a Psicoanálisis”. Os tengo que recordar, o que inventéis el recuerdo: el niño
de uno, cuando ya ha aprendido a hablar, pero todavía no ha sido lo bastante
asimilado a las reglas dela horda de los mayores, el niño, que asomándose a la
ventana de una noche clara de verano, se queda mirando más allá, y se pregunta: “si
hay más allá.... ¿Y si no? ¿Y si no hay más allá?”, y se ve envuelto en eso, que es
ya un planteamiento elemental del problema. Ese niño es más o menos el mismo
que al mismo tiempo por el otro lado está cavando hacia dentro, y en los tormentos
de conciencia queya le están asaltando por todas partes, desde fuera y ya desde
dentro, se pregunta por sí mismo, trata de entender más de verdad quién puede ser
él, penetra, cava, y no lo consigue.
No sé si vosotros tenéis dentro, como yo, este recuerdo, inventado o no, de este
niño, pero ahí está la raíz del problema que os quiero presentar, y sobre todo
combatiendo lo que domina, que es la separación entre unay otra forma del
problema, el problema que podemos llamar físico, (hacia el cielo, hundiéndose
en el cielo sin fin), y el problema que podemos llamar psíquico, psicológico, es el
problema del uno mismo, del entender de verdad quién coños puede ser uno mismo,
y si no puede ser de verdad nadie, o cualquier cosa por el estilo. Estos dos
problemas, desde que pesan sobre nosotros la Filosofía y la...