Aires De Familia Carlos Monsivais

Aires de familia
Carlos Monsivais

Viajar hacia ninguna parte, con la condición de que el viaje lleve a todos lados.
El siglo XX es, época de migraciones voluntarias y a la fuerza, causadas porel ansia de alternativas, el siglo es de poderosas e interminables migraciones culturales.
Estas migraciones son, en síntesis, otro de los grandes paisajes de nuestro tiempo.
A principios del sigloXX, lo propio en América Latina es la homogeneidad de gustos y creencias, la visión de la familia como el segundo recinto eclesiástico, el catolicismo como el archivo de axiomas, la intimidación antelas metrópolis, el analfabetismo generalizado etc.
En los primeros años del siglo XX latinoamericano, lo simbólico es el segundo lenguaje social.
Desde finales del siglo XIX se institucionaliza elabismo entre provincia y capital; en la distribución de funciones, a la capital le toca el equilibrio ente la conducta más desenfadada y las trampas morales, y la provincia se encarga delaislamiento y el cuidado de la ortodoxia.
En las primeras décadas del siglo XX tiene lugar una migración más bien escasa y sola asumida por una vanguardia en las ciudades.
Unos cuantos y unas cuantasmigran de hábitos de vida y pensamiento y anuncian el fin de la dictadura de los comportamientos fijos.
Una migración esencial del siglo XX es la que va del entretenimiento del hogar o del teatro alespectáculo fílmico.
La tecnología se sacraliza y el cine elige muchísimas tradiciones que se suponían inamovibles, las perfecciona alegóricamente y destruye su credibilidad situándolas como merospaisajes melodramáticos o costumbristas.
El cine de algún modo integra a comunidades disminuidas históricamente por el aislamiento.
No es lo mismo sufrir la pobreza como maldición (pobre pero honrado)que ostentarla como victoria sobre el individualismo; no es igual decir lo que se viene a la mente en un pleito conyugal que utilizar frases textuales de los melodramas o su equivalente.
Una...