Alexander Wendt CAPITULO I: “DEBATE SOBRE LAS FUERZAS MATERIALES E IDEAS EN LA VIDA SOCIAL

Páginas: 13 (3013 palabras) Publicado: 21 de abril de 2013
Alexander Wendt
CAPITULO I: “DEBATE SOBRE LAS FUERZAS MATERIALES E IDEAS EN LA VIDA SOCIAL”


Idealistas: Visión de la vida social. Pone énfasis en las ideas compartidas. Las estructuras humanas de asociación son determinadas por ideas compartidas antes que por las fuerzas materiales.

Holistas o Estructuralistas: Visión Constructivista. Las ideas e intereses de los actores sonconstituidos por esas ideas compartidas antes que por las naturales. Pone énfasis en la emergencia de estructuras sociales.


La versión del Constructivismo que Wendt defiende es un moderado, influenciado por el estructuralismo y el interaccionismo simbólico. Concede importancia a la perspectiva materialista e individualista y endosa un acercamiento científico a la investigación social. Por esas razonespodría ser rechazado por los radicales constructivistas por no ir más lejos, efectivamente es un constructivismo ligero. Va más allá que la mayoría de la MAINSTREAM de las RRII hoy, quienes algunas veces descartan la construcción social como los “Posmodernistas”.
El sistema II es un caso duro para el Constructivismo en ambos lados:
Social: mientras las normas y las leyes gobiernan la PPdoméstica; el egoísmo (self-intrest) y la coerción parecen gobernar la PPII. La ley II e Instituciones existen, pero la habilidad de esta super estructura de tomar en cuenta la base material de poder y los intereses parece limitadas. El sistema II no es muy social apoya al materialismo.
Construcción: mientras la dependencia de los individuos en la sociedad clama que sus identidades son construidas porla sociedad relativamente sin controversia, los actores primarios Estados en la PPII son mucho más autónomos del Sistema social. Sus comportamientos en la base de la PPEE. son frecuentemente determinadas por la PP doméstica. Esto sugiere que el Sistema II no es construído por los Estados y provee el apoyo para el individualismo en ese campo (asumiendo que los Estados son “individuos”).
Elproblema que subyace es que la estructura social del Sistema II no es muy densa o gruesa, lo que reduce sustancialmente el alcance de los argumentos constructivistas.
Mainstream acepta las conclusiones individuales y materialistas acerca del sistema del Estado. Es denominado por Waltz quien combina un acercamiento micro-económico al Sistema II (individual) con el Realismo Clásico y su énfasis en elpoder y en el interés (materialismo).
Una visión global del Constructivismo subraya las teorías clásicas II de Grocio, Kant y Hegel, que fue dominante en las RRII entre guerras (Idealismo). Un acercamiento importante a la PPII fue alcanzado por Kart Deutsch, Haas y Bull. En los ’80, se sintetizaron estas ideas en tres corrientes de la Teoría Constructivista:
Corriente Modernista (Ruggie)
CorrientePosmodernista (Ashley)
Corriente Feminista (Peterson)
Las diferencias entre estas corrientes son significantes, pero comparten la visión de que el neorrealismo y el Neoliberalismo son muy “poco sociales” en el sentido que ellos prestan poca atención a la manera en que los actores en PP mundial son construidos socialmente.
El surgimiento del pensamiento Constructivismo acerca de la PPII fueacelerada hacia el fin de la Guerra Fría. Mainstream tuvo dificultades en explicar el fin de la Guerra Fría o el cambio del Sistema:
NR: ve a la estructura del Sistema II como una distribución de Capacidades.
NL: Capacidades e Instituciones.
C: Distribución de Ideas (ontología idealista)

Proyecto de los Estados Sistémicos: el Constructivismo no es una teoría de la PPII, alienta a mirar cómolos actores son socialmente construidos pero no nos dicen que actores estudiar o donde son construídos.
Estado Céntrico: regular la violencia es uno de los más fundamentales problemas del orden en la vida social, porque la naturaleza de la violencia tecnológica, quien la controla y como es usadas, afecta profundamente a todas las otras relaciones. El poder puede estar en cualquier lugar en...
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