Alma Y Cuerpo

CUERPO Y ALMA

FILOSOFÍA


2011

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN

Antropología de cuerpo y alma

Relación entre cuerpo y alma

Etimología de CUERPO

Etimología del ALMA

EL ALMA

El alma en la filosofía occidental
Filosofía griega
Según: Aristóteles y Platón

Cuerpo y alma según Platón

Cuerpo y alma según Aristóteles

CONCLUSION

INTRODUCCIONEquilibrio entre cuerpo y alma, un dilema difícil de resolver, ha sido tocado y analizado numerosas veces a través de la historia de la humanidad. Hace varios siglos, filósofos como Platón, Aristóteles, entre muchos otros, abordaron este tema, todos con opiniones diversas al respecto. Es decir, no hay una verdad única, pero en lo que sí coinciden es en la complejidad del asunto. En una sociedad enque se da excesivo énfasis a la productividad, en un ritmo vertiginoso y de cambio constante, las personas no tienen tiempo para crecer espiritualmente ni para cultivar su alma. Esta tendencia ha generado una crisis de valores en la sociedad. Hoy en día hay un exagerado interés por los resultados a corto plazo, rápidos, fáciles y, por lo tanto, superficiales. Esto lleva a un consumismo desmesurado,donde lo que importa es lo material, de manera de llenar el vacío espiritual, producido por la falta de tiempo para dedicarse a uno mismo y a crecer como persona.
En este tema se reflexiona sobre el saber filosófico, relacionándolo con el pensamiento mitológico (al que sustituye). La filosofía tiene su origen en Grecia cuando los griegos confían en la razón como instrumento para explicar larealidad de la naturaleza y del ser humano. A continuación, se hace referencia a la relación existente entre la filosofía y su historia haciendo hincapié en la conexión que existe entre las circunstancias de cada época y la forma de entender en ella la filosofía. Se hará un breve recorrido por algunos problemas filosóficos y una breve alusión a los saberes filosóficos. Por último, se habla de lafilosofía como una actividad necesaria para el ser humano y del papel que desempeña como crítica y denuncia de la “bajeza del pensamiento bajo todas sus formas”.
El alma, de acuerdo con muchas tradiciones religiosas y filosóficas, es el componente espiritual de los seres vivos. En esas concepciones, el alma incorpora el principio vital o esencia interna de cada uno de esos seres vivos, gracias a lacual estos tienen una determinada identidad, no explicable a partir de la realidad material de sus partes. Obviamente, el avance del conocimiento científico ha permitido explicar progresivamente los aspectos biológicos en términos bioquímicos y biofísicos, sin necesidad de acudir a los aspectos inmateriales.
En el transcurso de la historia, el concepto "alma" pasa por diversos intentos deexplicación. Desde el dualismo del idealismo filosófico y de la gnosis, a la interpretación existencialista de un todo con dos aspectos específicos que son: lo material y lo inmaterial.

ANTOPOLOGÍA. ALMA Y CUERPO

Frente a la concepción dualista de Platón , Aristóteles propone una doctrina antropológica monista.

Para explicar la unión cuerpo-alma afirma que el alma es la forma del cuerpo. Cuerpo yalma son inseparables. Una vez que se descompone el cuerpo, desaparece el alma. Su doctrina del intelecto agente trata de dar una vía de solución a este problema al estimar que esta parte del alma está separada de lo material y es independiente.
La antropología de Aristóteles es una psicología. El alma es el principio de vida y la define como ?acto primero de un cuerpo natural orgánico?. Significaque:
-El alma se comporta también como acto respecto al cuerpo. El alma es lo que ?anima? al cuerpo.
-El alma es forma de substancia natural que cambia y se mueve por sí.
-Estos seres vivos tienen diversas partes que están organizadas formando un todo. Son los órganos.

Distingue así entre ___
Alma vegetativa: posee las funciones de nutrición y reproducción. Son funciones comunes a todos...