America negra

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AMERICA NEGRA

EXPEDICION HUMANA
A LA ZAGA DE LA AMERICA OCULTA
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
JUNIO DE 1996 Nº 11 BOGOTA, COLOMBIA 1

ISSN 0121-5914
INTERVENCIONES AMERICA NEGRA A la Zaga de la América Oculta Expedición Humana Pontificia Universidad Javeriana Carrera 7ª Nº 40-62 Teléfonos: 285 03 56, 288 54 86 y 258 68 97 Apartados Aéreos 56710 y 100375 Bogotá, Colombia Fax 571 288 2335 - 571 625 41 29

EDITORES Nina S. de Friedemann, Directora Jaime Arocha Rodríguez Jaime Bernal Villegas COMITE CONSULTOR Anne-Marie Losonczy (Bélgica) Nicolás del Castillo Mathieu (Colombia) Rafael Díaz Díaz (Colombia) Carlos Patiño Rosselli (Colombia) Manuel Zapata Olivella (Colombia) Francisco Rothhamer (Chile) Ronald Duncan (Estados Unidos) Deborach Pacini Hernández (Estados Unidos) ArminSchwegler (Estados Unidos) S.S. Papiha (Inglaterra) Jorge Ramírez Reyna (Perú) Nelly Arvelo-Jiménez (Venezuela) Alberta Zucchi (Venezuela) Consultoría Editorial: Camilo Calderón Schrader Diseño Portada: Diego Tenorio Logosímbolo Expedición Humana: Antonio Grass Diagramación: María Angela Narváez C. Fotomecánica e Impresión: Javegraf Suscripciones: Carmen Alicia Luna Morera, A.A. 56710, Bogotá,Colombia

AMERICA NEGRA es una revista semestral de la Expedición Humana y acoge materiales sobre cualquiera de las disciplinas que se ocupan de la descripci n y anÆlisis de poblaciones humanas. La revista hace Ønfasis en las comunidades negras e ind genas del continente americano y sus relaciones con poblaciones de otros lugares del mundo. Las opiniones de los autores son independientes y nonecesariamente reflejan el punto de vista de la Expedici n Humana o de la revista. Información para autores en contrasolapa.

Institucional $24.000.oo anual Individual $20.000.oo anual
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Esta edición de AMERICA NEGRA celebra a Ochosí deidad africana y afroamericana. Esun santo guerrero parte del trío conformado por él, Elegua y Ogún con que se inician las ceremonias de santería. Es el dios de la cacería de aves y fieras. Su vestido es de color lila o morado claro y su gorro es de piel de tigre, como su bolsa. Sus emblemas son el arco y la flecha, armas que usa para la danza pantomímica. Si en el templo no hay flechas ni arco, el bailador o bailadora cruza eldedo índice de su mano derecha, que hace de flecha sobre el índice de la izquierda que funge de arco (Fernando Ortiz: Los bailes y el teatro de los negros en el folklore de Cuba 1951, Editorial Letras Cubanas Edic.1981:306).

Contenido
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DE LOS EDITORES Origen histórico del quilombo en Africa KABENGELE MUNANGA Ginga, la reina quilomba de Matamba y Angola CARLOS M.H. SERRANO Contacto decriollos en el Caribe hispánico: contribuciones al español bozal JOHN M. LIPSKI Políticas raciales en Cuba después de la independencia: represión de la cultura negra y mito de la igualdad racial ALINE HELG Los bailes y el teatro de los negros en el folclor de Cuba: la obra Orticiana en el teatro cubano contemporáneo INES MARIA MARTIATU TERRY Diablos y diablitos: huellas de africanía en Colombia NINA S.DE FRIEDEMANN Impacto de la colonización hispanolusitana en las organizaciones sociopolíticas y económicas de los maipures-arawakos del alto Orinoco - río Negro (siglo XVII - XVIII) SYLVIA VIDAL Y ALBERTA ZUCCHI Reflexiones sobre la antropología aplicada a los problemas de salud y enfermedad DAISY J. BARRETO

Artículos

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63

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Inédita

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Yo elrey; Yo, la reina: en el carnaval de Barranquilla (1948, 1982, 1996) ALFREDO DE LA ESPRIELLA Narrativa experimental en la Antropología: “el cuento sin ficción” (1986) NINA S. DE FRIEDEMANN Toma de conciencia de una escritora afroindomulata: en la sociedad multiétnica colombiana EDELMA ZAPATA PEREZ

163

Crónica

175

Documenta

191

«La ruta del esclavo» en Matanzas, Cuba. Bienvenida...
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