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Algunos de estos significados son Arte del dilogo y la discusin. Lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la Historia. Tcnica de razonamiento que procede a travs del despliegue de una tesis y su anttesis, resolviendo la contradiccin a travs de la formulacin de una sntesis final. Arte de ordenar los conceptos en gneros y especies. Modo de elevarse desde lo sensible hacia lointeligible, es decir partiendo de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad. Teora y mtodo de conocimiento de los fenmenos de la realidad en su desarrollo y automovimiento, ciencia que trata de las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano que surge en oposicin a la Metafsica. Hegel llamdialctica al principio motor del concepto que disuelve, pero tambin produce, las particularidades de lo universal. La ms elevada dialctica del concepto consiste en no considerar la determinacin meramente como lmite y opuesto, sino en producir a partir de ella el contenido positivo y el resultado, nico procedimiento mediante el cual la dialctica es desarrollo y progreso inmanente. No es por lotanto la accin exterior de un pensar subjetivo, sino el alma propia del contenido lo que hace crecer orgnicamente sus ramas y sus frutos (Fundamentos de la filosofa del derecho, pargrafo 31). La dialctica, en todos estos casos, designa un movimiento propio del pensamiento y del ser en general en el caso de Hegel. Es la doctrina de la unidad de los contrarios. (V.I. Lenin. Resumen del libro deHegel Ciencia de la Lgica. O.C., t.29, p.128) Es la concepcin de que toda la naturaleza se halla en un estado perenne de nacimiento y muerte, en flujo constante, sujeto a incesantes cambios y movimientos (F. Engels, Introduccin a la Dialctica de la Naturaleza) Dialctica Espontnea en la Antigedad Dialctica, en filosofa, mtodo que investiga la naturaleza de la verdad mediante el examen crtico de laspercepciones y teoras, cada una de las cuales pretende referirla, por su parte. Para el Hinduismo, la diversidad de cosas y eventos contradictorios que nos rodean, no son sino diferentes manifestaciones de la misma realidad ltima, llamada Brahman. As, a los diversos aspectos de lo Divino, dieron en la India antigua distintos nombres de variados dioses que no son ms que reflejos de una nicarealidad ltima, de manera que, por ejemplo, la fuerza destructora y la fuerza creadora son dos manifestaciones de esa misma realidad. Herclito de Efeso formul dos proposiciones que fueron incorporadas como pilares de la estructura del pensamiento dialctico 1) todo fluye, todo est en movimiento y 2) todo est formado por opuestos que siempre estn en estado de tensin dinmica, de manera que cualquier formadeterminada es el resultado del equilibrio entre fuerzas opuestas. Dialctica de los conceptos de Platn Uno de los primeros ejemplos de aplicacin del mtodo dialctico lo ofrecen los Dilogos del filsofo griego Platn, quien adems reflexiona sobre el funcionamiento y el alcance de este procedimiento, notablemente en sus obras Gorgias y Teetetes. El examen usualmente lo lleva a cabo Scrates, quiendirige a su interlocutor una serie de preguntas para explorar si hay inconsistencias en las opiniones de ste. Estas preguntas son, pues, crticas y comprometedoras, y puede considerarse que equivalen a objeciones pues naturalmente, una teora que muestra ser contradictoria no puede aceptarse como verdadera. Por otra parte, en muchos dilogos de Platn puede constatarse cmo los interlocutores de Scrates sedefienden de sus objeciones. El procedimiento de preguntas y respuestas da lugar as a una discusin o controversia racional. En cualquier caso, mediante la deteccin y eliminacin de errores, el procedimiento tiende a la identificacin de la verdad o al menos, de lo que racionalmente puede aceptarse como tal. La refutacin (en griego elench) se convierte en un mtodo de prueba. Casi todos los...