amor lliquido

El autor menciona que se puede entrar en el amor y la muerte solo una vez se podría decir que son marcas que puntúan las biografías individuales son manifestaciones de esas biografías el amor y la muerte no tienen historia propia es por eso que el autor hace una similitud entre estas, son acontecimientos del tiempo humano a la vez todos sabemos que es imposible aprender a amar tal como no sepuede aprender a morir y nadie puede no caer en sus garras de mantenerse fuera de su alcance tarde o temprano estas palabras tan profundas caerán sobre nosotros a pesar de que no tenemos ningún indicio de cuando llegara ese momento puede ser un flechazo a primera vista pero debe transcurrir un tiempo breve o prolongado entre la pregunta y la respuesta , entre la propuesta y la aceptación OdoMarquad señalo no de manera necesariamente irónica que cuando hay 2 no hay certezas y cuando se reconoce al otro como a un segundo por derecho propio como a un segundo soberano no una simple extensión o un eco o un instrumento se admite y se acepta esa incertidumbre ser dos significa aceptar un futuro indeterminado.
Los humanos de todas las épocas no se enfrentan con la respuesta a la misma preguntala que plantea como superar la separación como lograr la unión el encontrarse siendo uno con otros todas las personas que aman quieren dominan extirpar y limpiar irritante alteridad que nos separa de esta persona ¨el amado¨ es un miedo constante, el peor miedo del ¨amante¨ diría yo.
Mientras está vivo, el amor está siempre al borde de la derrota. Disuelve su pasado a medida que avanza, nodeja tras de sí trincheras fortificadas a las que podría replegarse para buscar refugio en casos de necesidad. Y no sabe qué te espera ni qué puede depararle el futuro. Nunca adquiere la confianza suficiente para dispersar las nubes y apaciguar la ansiedad. El amor es un préstamo hipotecario a cuenta de un futuro incierto e inescrutable.

El amor puede ser ‑y suele ser‑ tan aterrador como lamuerte; sólo que, a diferencia de la muerte, encubre la verdad bajo oleadas de deseo y entusiasmo. Es sensato equiparar la diferencia entre el amor y la muerte a la que existe entre la atracción y la repulsión. Si lo pensamos dos veces, sin embargo, ya no podemos estar tan seguros. Las promesas del amor son, generalmente, menos ambiguas que sus ofrendas. De ese modo, la tentación de enamorarse esavasallante y poderosa, pero también lo es la atracción que ejerce la huida. Y el señuelo que nos induce a buscar una rosa sin espinas está siempre presente y resulta difícil de resistir.

Deseo y amor. Hermanos. A veces, mellizos, pero nunca gemelos idénticos.

El deseo es el anhelo de consumir. De absorber, devorar, ingerir y digerir, de aniquilar. El deseo no necesita otro estímulo más que lapresencia de alteridad. Esa presencia es siempre una afrenta y una humillación. El deseo es el impulso a vengar la afrenta y disipar la humillación. Es la compulsión de cerrar la brecha con la alteridad que atrae y repele, que seduce con la promesa de lo inexplorado e irrita con su evasiva y obstinada otredad. El deseo es el impulso a despojar la alteridad de su otredad, y por lo tanto, de su poder.A partir de ser explorada, familiarizada y domesticada, la alteridad debe emerger despojada del aguijón de la tentación, sin ningún acicate. Es decir, si es que sobrevive a tal tratamiento. Sin embargo, lo más posible es que, en el curso del proceso, sus restos no digeridos hayan pasado del terreno de lo consumible al de los desechos.

Lo que se puede consumir atrae, los desechos repelen.Después del deseo llega el momento de disponer de los desechos. Según parece, la eliminación de lo ajeno de la alteridad y el acto de deshacerse del seco caparazón se cristalizan en el júbilo de la satisfacción, condenado a desaparecer una vez que la tarea se ha realizado. En esencia, el deseo es un impulso de destrucción. Y, aunque oblicuamente, también un impulso de auto‑destrucción; el deseo está...