Amor Posible

El amor y una lógica posible

Amelia Haydée Imbriano
A modo de epígrafe un comentario: Cuando me disponía a escribir estas líneas mi mirada encontró en la biblioteca un pequeño libro conformado por una compilación de cartas. De cartas de un novio. De cartas a una novia. De cartas de amor. Nada más ni nada menos que de cartas de Sigmund a Martha. Allí encontramos a Sigmund, a aquél hombreFreud. Al hombre en Freud. Novio puritano, celoso y pequeño burgués, que prohibe a su novia que vaya a patinar los domingos y que confiesa que la cosa más hermosa que el mundo puede ofrecemos es el ideal femenino. Martha, un alguien a quien dirigirse, pero no un alguien cualquiera. En los encabezados de las cartas se dirigirá a ella, la nombrará repetidas veces, sin cansancio alguno, como “mi dulceMarty, mi amada, mi querido tesoro, mi querida niña, mi dulce princesa, mi preciosa amada, mi amada, mi niña, mi mujer”. Tampoco cesará de terminar sus cartas diciendo en forma de saludo: “tuyo, tu fiel, siempre tuyo, tu devoto, te idolatro”. Sigmund, un romántico, que escribe a su novia las sensaciones que tuvo al volver a pasear por un lugar en donde habían estado juntos: (apelo a la paciencia deUds. pero valen unos instantes para encontrar esta imagen de Freud digna de conocerse) “Aquí o allí habíamos estado juntos día tras día y sintiendo cómo aumentaba nuestro cariño respectivo, allí habíamos comido y bebido cerveza juntos, y finalmente hasta nos habíamos cogido de la mano y yo me había llenado de impaciencia esperando el momento de levantarme y tener nuevamente a mi niña para mí sólo.Allí, yo había sido muy tímido y, por tanto, había besado a mi Marthy pocas veces, pues no comprendía aún del todo lo que se ha convertido ahora en la primera y más natural condición de mi vida: que he ganado para mí, de pronto, a una muchacha única e incomparable... allí estuvimos solos como Adán y Eva... Eva se ataviaba con un vestido marrón, como correspondía... y se tocaba con un sombreroque... Y el Todopoderoso había colocado bajo los altos y hermosos árboles asientos que teníamos a nuestra completa disposición, sin que apareciera por parte alguna un ángel armado con flamígera espada. A mi lado se sentaba, sí, un delicado angelito con ojos color esmeralda y dos dulces labios que, por negarse a permanecer cerrados, tenían que serlo a fuerza de besos...todo resultaba perfectamentebello, pero aún compartiremos cosas más bellas”.

El amor: dar lo que no se tiene a quien no lo es. Una lógica posible: aún. Recuerdo a Oscar Massotta en sus lecciones de Introducción al Psicoanálisis. Decía, al respecto de lo que el hombre no quiere saber, que “no hay saber sobre lo sexual, que allí hay que arreglárselas solo”. relación no existe. Lacan, en el seminario Aun trabaja el tema delamor y el sexo. Comienza diciendo: “mi manera de avanzar estaba constituida por algo que pertenecía al orden de no quiero saber nada de eso"1. No quiero saber nada de eso, déjenme la ilusión, podríamos decir, de que somos dos en uno, de que él o ella es mi media naranja, mi media medalla... Déjenme la ilusión, pero aún... habrá que poder inventarla, habrá que poder inventar el amor. Allí siempre,infinitamente solo. La

“El amor pide amor. Lo pide sin cesar. Lo pide... aún. Aún es el nombre propio de esa falla de donde en el Otro parte la demanda de amor”2. Ya en los años 57-58 en el seminario Las formaciones del inconsciente, nos enseña que el principio de realidad se constituye en esa experiencia primera de la relación madre-niño por cuanto éste entra en el juego significante. “'La madre,en el origen de todo análisis del fenómeno intersubjetívo, es en tanto, el primer objeto simbolizado, ausencia o presencia de la madre que se transforman para el sujeto en el signo al que se fijará su propio deseo; pero también al padre, en tanto emergencia del significante, y al niño, en tanto deseado o no. Si son posibles las identificaciones, es en la medida en que algo se estructura para el...