amores

Globalizarnos o defender
la identidad

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¿Cómo salir de esta opción?

Néstor García Canclini

Las tensiones entre globalización e interculturalidad pueden ser concebidas como una relación entre épica y melodrama. La globalización, que exacerba la competencia internacional y desestructura la
producción cultural endógena, favorece la expansión de industriasculturales con capacidad a la vez de homogeneizar y atender en forma articulada las diversidades sectoriales y regionales. El horizonte social se reduce, para explicarlo quizá sea útil salir de la frecuente oposición entre lo global y lo local. Quizá la disyuntiva principal
no sea defender la identidad o globalizarnos. El proceso actual no
conduce a la revisión de cuestiones identitarias aisladas,sino a encarar con más realismo la heterogeneidad, la diferencia y la desigualdad.

C

uando escuchamos las distintas voces que hablan de globalización, se
presentan «paradojas». Al mismo tiempo que se la concibe como expansión de los mercados y por tanto de la potencialidad económica de las sociedades, la globalización estrecha la capacidad de acción de los Estados nacionales, los partidos, lossindicatos y en general los actores políticos clásicos.
Produce mayor intercambio trasnacional y deja tambaleando las certezas
que daba el pertenecer a una nación. Aumenta el bienestar al diversificar el
consumo, pero engendra inestabilidad en el trabajo y perturbaciones subjetivas. Se ha escrito profusamente sobre la crisis de la política por la corrupción
y pérdida de credibilidad de lospartidos, su reemplazo por los medios de comunicación y por los tecnócratas. Quiero destacar que, además, transferir
las instancias de decisión de la política nacional a una difusa economía tras-

NÉSTOR GARCÍA CANCLINI: profesor-investigador de la Universidad Autónoma MetropolitanaIztapalapa, México.
Nota: Este texto forma parte del libro de Néstor García Canclini, La globalización imaginada,Buenos Aires, Paidós, en prensa.
Palabras clave: consumos culturales, globalización, identidad cultural, integración.

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nacional está contribuyendo a reducir los gobiernos nacionales a administradores de decisiones ajenas, lleva a atrofiar su imaginación socioeconómica y a olvidar las políticas planificadoras de largo plazo. Este vaciamiento
simbólico y material delos proyectos nacionales desalienta el interés por
participar en la vida pública. Apenas se logra reactivarlo en periodos preelectorales mediante técnicas de marketing.
La cercanía con el poder en los regímenes democráticos de escala nacional se
conseguía mediante interacciones entre organismos locales, regionales y nacionales. Las formas de representación entre los tres niveles no siemprefueron fieles ni transparentes, ni con adecuada rendición de cuentas de los organismos nacionales a los ciudadanos. Pero los simulacros y las traiciones
eran más fáciles de identificar que en las relaciones lejanas existentes hoy
entre ciudadanos y entidades supranacionales. Las encuestas hechas entre
las poblaciones involucradas en la Unión Europea (UE), el Tratado de Libre
Comercio de América delNorte (Tlcan) y el Mercosur revelan que la enorme
mayoría no entiende cómo funcionan esos organismos, qué discuten ni por
qué adoptan las decisiones. Ni siquiera muchos diputados de los parlamentos nacionales parecen captar qué está en juego en deliberaciones complejas,
cuya información solo es manejada por elites políticas trasnacionalizadas, o
por expertos, únicos poseedores de lascompetencias necesarias para «resolver» los problemas europeos, norteamericanos o latinoamericanos, y aun para
establecer el orden de las agendas.
Integración de ciudadanos o lobby empresarial
1. ¿Cómo reaccionan las sociedades latinoamericanas, que en los últimos 50
años mudaron la mayor parte de su población del campo a la ciudad, basándose en el desarrollo industrial sustitutivo y en espacios de...