Análisis De La Obra De Oparín

EL ORIGEN DE LA VIDA

ANALISIS DE LA OBRA DE OPARÍN

IDEALISMO Y MATERIALISMO:
Oparín hace una remembranza de las diversas teorías que han tratado a lo largo de la historia explicar el origen de la vida en nuestro planeta. Específicamente abarca dos campos de estudio a los cuales hace referencia sucintamente: estas son las dos corrientes contrapuestas y a las vez más aceptadas en el mundocontemporáneo, en primera instancia tenemos a la ideología idealista, la que atribuye a la divinidad el origen de todo ser vivo en la tierra. Esta teoría idealista de la vida es el fundamento de las religiones en todo el mundo y sustenta sus afirmaciones en la Biblia. En segundo lugar se hace referencia a la concepción materialista del origen de la vida en el planeta, según la cual la vida y todocuanto existen en planeta tiene su origen en la materia. A continuación haré una breve reseña de cuanto se explica en cada una de las dos corrientes:

1. Concepción idealista:
La concepción idealista de Platón, quien propusiera que tanto la materia vegetal como animal carecen de vida y solo pueden vivificarse cuando son penetradas por el alma inmortal o sea, la Psique.
Aristótelesconsideraba que tanto la materia viva como inorgánica se formaban mediante la conjugación de un principio pasivo: la materia, con un principio activo: la forma, ésta última sería para los seres vivos la “entelequia del cuerpo”, es decir, el alma.
Todas las escuelas filosóficas ulteriores participaron plenamente de la idea de Aristóteles con respecto de la generación espontánea de los seres vivos. SanAgustín y Santo Tomas de Aquino también fueron simpatizantes de la idea de la generación espontánea de la vida.

2. Concepción materialista:
En el siglo XIX quedó demostrado con Luis Pasteur que la generación espontánea de los seres vivos no se presenta en ninguna parte del mundo que nos rodea.
Luego Charles Darwin, que influyera decisivamente en Oparín, dio un duro golpe al creacionismo consu teoría evolucionista.
Engels consideraba la vida como una consecuencia del desarrollo, trasmutación cualitativa de la materia, condicionada por una seria de cambios graduales en la naturaleza, que a su vez, está íntimamente enlazado con el devenir histórico.
Según el mendelismo y morganismo el origen de la vida se resume indefectiblemente a la cuestión de la herencia, con la apariciónrepentina de un gen, el cual a lo largo del desenvolvimiento de la vida habría conservado su esencia, el problema de esta tesis radica en la cuestión de cuando apareció la primera partícula poseedora de material genético.
El materialismo dialectico, sostiene que la vida es de naturaleza material. La vida es una manifestación especial del desenvolvimiento de la materia, que surgiera de la materiainorgánica como una nueva cualidad. El materialismo dialectico nos enseña que la materia nunca está en reposo, sino que se halla en constante movimiento, se desarrolla y en su expansión se eleva a planos cada vez más altos, tomando formas de movimiento cada vez más complejas y perfectas.

PRIMERAS CÉLULAS

Por medio del registro de fósiles se ha determinado que las células procarióticasprecedieron a las eucarióticas y aparecieron hace unos 3,5 millones de años. En el período prebiótico, hubo una larga fase de evolución química, en la cual el H2 (Hidrógeno), N (Nitrógeno), HN3 (Amoníaco), CH4 (Metano), CO (Monóxido de Carbono) y CO2 (Dióxido de Carbono) de la atmósfera interactuaron para formar compuestos orgánicos con CARBONO.
Mediante experimentos en los que se produjeron lascondiciones de la atmósfera en ese período, fue posible obtener azúcares, ácidos grasos, bases de los ácidos nucleicos, por ejemplo adenina y varios aminoácidos. Esta etapa fue seguida por otra de evolución biológica, en la cual se produjo la formación de proteínas por polimerización y aparecieron los coacervados o proteinoides a modo de vesículas en el medio acuoso. Con el origen del código genético...